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6. 他们的商人富裕吗？
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7. 他们是懦弱还是强悍？他们有无武器或火炮？他们穿着什么样的衣服？他们的身材是否高大？
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8. 他们是基督徒，还是异教徒？
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9. 他们的国家大吗？国内是否不止一个国王？
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10. 在他们的国内，是否有不遵奉他们法律与信仰的摩尔人（穆斯林）或其他人民？
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11. 倘若他们不是基督徒，那么他们信奉什么？崇拜什么？他们遵守什么样的习俗？
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12. 他们的国土扩展到什么地方？与哪些国家为邻？
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这支只有五艘船的小型舰队从柯钦启程，经过北苏门答腊，驶入狭长的马六甲海峡。他们到达马六甲城下时，恰好有一些中国商人与马六甲的国王发生了纠纷。中国商人充当葡萄牙人的盟友，帮助葡萄牙人强迫马六甲国王同意开放贸易。马来亚的穆斯林听说后，对葡萄牙人的船队发动攻击，将他们驱逐回印度。
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就在同年，阿尔梅达奉命返回里斯本，在经过好望角时，与当地的土著发生冲突，被刺身亡。
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接替阿尔梅达担任印度总督职务的人，名叫阿方索·德·亚伯奎，此人海外经验丰富，是个具有战略头脑的厉害人物。
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亚伯奎延续了阿尔梅达的策略与战术，即：先在印度洋上建立一系列战略要塞，阻断与遏制穆斯林的贸易网；尔后向东控制香料群岛，找到中国。
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亚伯奎希望在印度找个比柯钦更优良的基地，以扩大葡萄牙在印度沿海的地盘。
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此时，令人生畏的中亚帖木儿帝国已经崩溃，其后裔巴布尔刚刚在今阿富汗境内的喀布尔站稳脚跟。他在十几年后，才开始南侵印度，建立起莫卧儿王朝。
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当时，印度的南部沿海地区由一系列小国统治，它们一盘散沙，正适合葡萄牙人施展计谋与炫耀武力。
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公元一五一〇年正月，亚伯奎挥军北上，对卡利卡特发动了进攻，计划一举占领此港。当地穆斯林怕遭到杀戮，组织起来顽强抵抗，将他们击退。
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亚伯奎没有恋战，转而继续北上，夺取了果阿。但当地人很快组织反击，又将他们赶出城去。直到本年年底，亚伯奎在得到增援后，才无可置疑地占领了该城。亚伯奎血洗该城，据说杀死六千多人，其中包括许多妇女和儿童。
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果阿背山临海，物产丰富，是个令人着迷的地方。亚伯奎把他的总督府迁到果阿，又沿着印度的西海岸建立起一系列的城堡和要塞。
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至此，没有葡萄牙人的护照，任何一只商船都不敢公然在印度洋上航行；否则，葡萄牙的军舰会像对付海盗一样，无情地将它们俘获或击沉。
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这期间，亚伯奎收到一封来自马六甲的远方来信，信是葡萄牙的代理商阿拉乌热从马六甲的牢狱中偷偷发出的。阿拉乌热怂恿亚伯奎发兵进攻马六甲国，并向其详细汇报了马六甲的贸易情况与防卫情况。
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公元一五一一年，亚伯奎率领载有1400名士兵的舰队第二次东征。
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马六甲是中国的友好附属国，其国王曾一度要求明朝把他纳入郡县体系；但是，移民此地的中国商人却与马六甲国王矛盾重重，他们充当葡萄牙的密探，给葡萄牙人提供船只，帮助亚伯奎夺取了马六甲城。
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亚伯奎发布命令，在马六甲城建立起一个检查站，规定凡穿越海峡、经过这个城市附近的船只，不管其来历，都必须携带一名葡萄牙水兵，随船到各地进行考察；否则，休想经过马六甲海峡。
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这是个非常高明的计策，他通过这种方式，很快查明了迷宫一般的印度尼西亚群岛的各个角落。同年，他们继续东行，到达了人口稠密的爪哇岛，并找到了通往马鲁古群岛的航道，那里才真正是传说中的香料群岛。
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通过与中国商人交往，葡萄牙人零碎地了解到关于中国的一些情报，知道明朝既不同于分散的阿拉伯，也不同于软弱的印度，它是个真正的庞然大物。而且还可以确定，它既不是一个基督教国度，也不属于异教徒集团。
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最初，亚伯奎大约想让一些友好的中国商人当向导，带领葡萄牙船只前往中国访问。但他很快放弃了这种念头，因为没有一个在南洋诸岛上的中国商人或移民愿意这样做。那时明朝奉行孤立主义政策，实施严厉的海禁，这些中国人游离出洋，原则上都是私渡违法者，他们偷偷摸摸地在沿海做些生意，当地官员睁一只眼闭一只眼，一般不会认真追究；但假如引领一个不在其传统朝贡国名单里的陌生之国的人员登陆，后果不堪设想。
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