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(31) 李德懋《入燕记》卷下，《燕行录全集》第五十七卷，297页。
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(32) 朴趾源《热河日记》卷二《太学留馆录》，138页。
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(33) 徐有素《燕行录》，《燕行录全集》第八十一册，104页。
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(34) 佚名《赴燕日记》，《燕行录选集》下册，847页。
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(35) 权时亨《石湍燕记》，《燕行录全集》第九十一册，204页。
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(36) 他说，“此行为购朱子书，书肆中既未见善本，纪公曾求诸江南，云亦无所得。纪公所云迩来风气趋《尔雅》、《说文》一派者，似指时流，而其实汉学宋学考古家讲学家等标目，未必非自晓岚倡之也，见《简明书目》论断可知也。多见南方诸子所究心者六书，所尊慕者郑康成，相誉必曰通儒，曰通人，程朱之学不讲，似已久矣。中国学术之如此，良可叹也”。此外，还有一些很有趣的资料，像柳氏与纪昀曾谈到李鼎元、李雨村、翁覃溪、孙星衍等，也有一些很有趣的资料，比如谈到孙星衍之子孙衡“声名藉甚”，为京师四凶，被纪氏捕回原籍。见《燕行录全集》第六十卷，265—270页。
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(37) 《啸亭杂录》（北京：中华书局，1980）卷十《书贾语》，317—318页。
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(38) 自林泰辅的《朝鲜史》（1892，有陈清泉的中译本，商务印书馆1934年出版）、《朝鲜近代史》（1901）之后，还有坪井九马三、白鸟库吉、池内宏、今西龙、原田淑人等的大量研究。其中，白鸟氏的朝鲜史研究如《檀君考》等，有相当的影响。参看和田清《我が国に於ける满蒙史研究の发达》，在《东亚史论薮》（东京：生活社，1942），241—268页。
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(39) 这部分文集，有相当好的提要介绍，见韩国古典翻译院编《韩国文集丛刊便览》（首尔：韩国古典翻译院，2010年12月）。
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(40) 其中，当然也有少量较早期的资料，如崔致远（857—？）《桂苑笔耕集》、李奎报（1168—1241）《东国李相国集》等等，但是，绝大多数文集作者的时代，相当于中国的明清。
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(41) 在《燕行录全集》出版之后，林基中教授又出版了《燕行录全集续编》（首尔：尚书院，2008），共五十册。
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(42) 参看成大中编《海行总载》（朝鲜古书刊行会）四辑，此书收录了1420年宋希璟《老松堂日本行录》到1764年赵曦的《海槎日记》二十二种；近来，又出版了《海行总载》的续编，续编为我们增加了几乎与原来数量相等的有关朝鲜通信使与日本往来的新文献材料。又，日本方面出版了相当完备的辛基秀、仲尾宏编《大系朝鲜通信使》（东京：明石书店，2003），共八册，但是，它的时代限于日本德川时代，德川时代之前与之后的朝鲜使行记录则不在其内。在各种朝鲜通信使文献中，整理最好的一种是姜在彦译注、申维翰撰《海游录—朝鲜通信使の日本纪行》（东京：平凡社，东洋文库本，1975）。
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(43) 洪景海《随槎日录》（乾隆十二年、日本延享四年，1747），见《燕行录全集》第五十九卷。其中提到的日本林信笃与新井白石“分党各立，戈戟相向”、提到日本朱子学如伊藤仁斋、浅见絅斋、贝原笃信的情况，提到林恕三代与朝鲜通信使的交往等等，均是很可贵的资料。
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(44) 例如，申维翰《海游录》（平凡社“东洋文库”姜在彦译注本，63页，1975）记载，1719年（日本享保四年）朝鲜人申维翰（1681—？）与对马藩的记室橘雨森（1668—1755）、松浦仪（1676—1728）唱酬笔谈时，曾有对话：“余问曰：白石公无恙乎？（松浦）仪……问余曰：公以为其诗如何？余答曰：婉朗有中华人风调。仪举手加额谢曰：昔木下先生门下，与白石为同门友，幸蒙君子嘉赏，何幸如之。”
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(45) 《近世日中交涉史料集》第一至第五册中，有《中华之仪ニ付申上候觉》、《和汉寄文》、《朱氏三兄弟集》、《荻生北溪集》、《兰园鸡肋集》等等，关西大学出版部出版，1986—1996。而《江户时代漂着唐船资料集》则已经出到第七种，即松浦章编《文政十年土佐漂着江南商船蒋元利资料》（大阪：关西大学出版部，2006）。感谢关西大学东西学术研究所松浦章教授馈赠此资料。
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(46) 像一般记载中国风土人情和普通知识的寺岛安良《和汉三才图会》（1712）、中川忠英编的《清俗纪闻》（1799）、冈田玉山的《唐土名胜图会》（1805）等等，它们背后的眼光和态度，也相当值得注意。
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(47) 载《青丘学丛》第一号（1930年8月），177—184页。
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(48) 载张存武《清代中韩关系论文集》（台北：商务印书馆，1987），308—314页。
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(49) 载《京都大学文学部研究纪要》第四十二号（2003），127—238页。
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(50) 夫马进《日本现存朝鲜燕行录解题》的注释7中，已经指出，《全集》里的问题很多，如权近《点马行录》（第一卷）、李廷龟《东槎录》（十一卷）、郑太和《西行记》（十九卷），因为记载的行程都在今朝鲜境内，都可以不收；而洪景海《随槎日录》是随朝鲜通信使在日本的记录，也不当收；撰者和年代也有相当多的问题，如原题作者和时代未详的《燕蓟纪略》（九十八卷），作者即朴思浩，而此书即前面八十五册所收的朴思浩《燕蓟纪程》等等。见夫马进《日本现存朝鲜燕行录解题》，载《京都大学文学部研究纪要》第四十二号（2003），235—236页。
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(51) 这些问题近年来已经有一些进展，这里值得提到的是，左江《燕行录全集考证》，在夫马进教授考证基础上，对林基中所编《全集》的错误作了数十处考订更正，载张伯伟主编《风起云扬—首届南京大学域外汉籍研究国际学术研讨会论文集》（北京：中华书局，2009），227—251页；漆永祥《关于燕行录整理与研究诸问题之我见》则以具体例证，讨论了燕行录文献在使用和整理等各方面的问题，提出了一些有关的方法，载《域外汉籍研究集刊》（北京：中华书局，2011）第七辑，37—66页。
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(52) 夫马进在《关于日本现存〈燕行录〉的文献整理》中，也以天理图书馆藏郑德和的《燕槎日录》与同馆藏早于郑书二十五年的佚名《随槎日录》为例，说到了朝鲜使者燕行日记，有时会有沿袭和照抄前人日记的情况，载《台湾大学人文社会科学高等研究院院讯》第三卷第三期（台北，2008），18页。
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想象异域：读李朝朝鲜汉文燕行文献札记 第二章 时代背景：十七世纪中叶后朝鲜对中国的观察与想象
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