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(43) 李宜万《入沈记》,《燕行录全集》第三十卷,234页,267页。
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(44) 金正中《燕行录》,《燕行录选集》上册,573页。
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(45) 朴思浩《心田稿·燕行杂著》二,《燕行录选集》上册,920页。
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(46) 俞彦述《燕京杂识》,《燕行录全集》第三十九卷,294页。
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(47) 十九世纪初的1801年,朝鲜使者吴绍载(1739—1811)出使清国,发现当时关内汉族人还有前朝的历史记忆,而关外的辽人却已经“异类”化了。他说:“汉人见东国衣冠,莫不称羡,自伤其变夏,独辽人相随讥笑,夷狄视之。甚矣哉,俗之沦陷于异类也。”转引自夫马进《日本现存朝鲜燕行录解题》,《京都大学文学部研究纪要》(日本京都,2003)第四十二号,170页。
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(48) 沈从文《中国古代服饰研究》(增订本,香港:商务印书馆,1992),484—489页,514—515页。
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(49) 成以性《燕行日记》,《燕行录全集》第十八卷,148页。
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(50) 崔德中《燕行录》,《燕行录选集》下册,379页。
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(51) 转引自武田幸男《新罗·兴德王代の色服、车骑、器用、屋舍制—とくに唐制との关连を中心にして》,载《榎博士还历纪念东洋史论集》(东京:山川出版社,1975),313页。武田氏指出,兴德王九年(834)下令革除奢华风俗,对各种衣服之制作了严格的规定,《三国史记》卷三十三有记载,这是受到唐文宗《俭朴令》的影响,见《唐书》卷二五《车服志》、《旧唐书》卷一七太和六年(831)、《唐会要》卷三一《舆服上·杂录》等等。
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(52) 俞彦述《燕京杂识》,分别见于《燕行录全集》第三十九卷,283页,294页。
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(53) 洪命夏《燕行录》,《燕行录全集》第二十卷,321—322页。
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(54) 李宜显《庚子燕行杂识》下,《陶谷集》三十,《燕行录选集》下册,505页。关于清代汉族妇女的服饰,可以参看孙彦贞《清代女性服饰文化研究》(上海:上海古籍出版社,2008),36页,37—64页。
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(55) 李颐命《次副使见新历有感韵》,载其《燕行诗》中,《燕行录全集》第三十四卷,92页。
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(56) 李宜显《庚子燕行杂识》上,《陶谷集》卷二十九,《燕行录选集》下册,482页。
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(57) 金昌业《燕行日记》,《燕行录全集》第三十一卷,354—356页,386页,420页。这大概是当时汉族人同一的应对方法。李商凤《北辕录》卷三记载他于乾隆二十五年(1760)出使北京途中,问丰润谷庆元秀才“你们衣冠之制,较吾们孰胜”时,谷庆元也说:“贵国袭前明之服,吾们遵时王之制。”见《燕行录选集补遗》上册,797页。
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(58) 俞拓基《知守斋燕行录》,《燕行录全集》第三十八卷,120—121页。
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(59) 姜铣《燕行录》,《燕行录全集》第二十八卷,503页,512页。
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(60) 卢以渐《随槎录》,《燕行录全集》第四十一卷,86页。在另一处他又记载说:“街小儿见我国衣冠,莫不绝倒,帽带者谓之场戏,戎服者谓之高丽。”同上,126页。
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(61) 洪大容《湛轩燕记》卷五《乾净笔谭》,《燕行录选集》上册,401页。
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(62) 全诗如下:“主人壁上图画明,貌得朝鲜使者行。三使身穿广袖袍,围以品带生光晶。乌帽日映斑斑角,皂盖风掣垂垂缨。轿上褰帷拱而坐,驾彼双马马蹄轻。其余从者数百人,前拥后卫侁侁征。或戴竹笠或毡笠,军官象译殊其形。土物种种载果下,风沙昼暗辽东程。对此令人一抚掌,宛是老夫今日样。尔曹生不见衣冠,画者讥笑为此状。物情稀觏以为怪,越犬见雪吠相向。中华礼乐非前时,三代威仪尽在斯。尔家父祖昔如此,归问九原应始知。”见蔡济恭(1720—1799)《朝鲜朝贡图歌》,载其《含忍录》卷下(即《樊岩集》卷十四),林基中编《燕行录全集》第四十卷,430页。
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(63) 佚名《往还日记》,《燕行录选集》下册,843—844页。作者乃道光八年(1828)随南球正使、李奎竑副使、赵基谦书状出使北京的朝鲜人。
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(64) 李遇骏《梦游燕行录》,《燕行录全集》第七十六卷,437页。
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想象异域:读李朝朝鲜汉文燕行文献札记 第八章 堂子或祀邓将军?正月初一所见之大清宫廷秘事
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