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(43) 李宜万《入沈记》，《燕行录全集》第三十卷，234页，267页。
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(44) 金正中《燕行录》，《燕行录选集》上册，573页。
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(45) 朴思浩《心田稿·燕行杂著》二，《燕行录选集》上册，920页。
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(46) 俞彦述《燕京杂识》，《燕行录全集》第三十九卷，294页。
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(47) 十九世纪初的1801年，朝鲜使者吴绍载（1739—1811）出使清国，发现当时关内汉族人还有前朝的历史记忆，而关外的辽人却已经“异类”化了。他说：“汉人见东国衣冠，莫不称羡，自伤其变夏，独辽人相随讥笑，夷狄视之。甚矣哉，俗之沦陷于异类也。”转引自夫马进《日本现存朝鲜燕行录解题》，《京都大学文学部研究纪要》（日本京都，2003）第四十二号，170页。
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(48) 沈从文《中国古代服饰研究》（增订本，香港：商务印书馆，1992），484—489页，514—515页。
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(49) 成以性《燕行日记》，《燕行录全集》第十八卷，148页。
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(50) 崔德中《燕行录》，《燕行录选集》下册，379页。
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(51) 转引自武田幸男《新罗·兴德王代の色服、车骑、器用、屋舍制—とくに唐制との关连を中心にして》，载《榎博士还历纪念东洋史论集》（东京：山川出版社，1975），313页。武田氏指出，兴德王九年（834）下令革除奢华风俗，对各种衣服之制作了严格的规定，《三国史记》卷三十三有记载，这是受到唐文宗《俭朴令》的影响，见《唐书》卷二五《车服志》、《旧唐书》卷一七太和六年（831）、《唐会要》卷三一《舆服上·杂录》等等。
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(52) 俞彦述《燕京杂识》，分别见于《燕行录全集》第三十九卷，283页，294页。
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(53) 洪命夏《燕行录》，《燕行录全集》第二十卷，321—322页。
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(54) 李宜显《庚子燕行杂识》下，《陶谷集》三十，《燕行录选集》下册，505页。关于清代汉族妇女的服饰，可以参看孙彦贞《清代女性服饰文化研究》（上海：上海古籍出版社，2008），36页，37—64页。
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(55) 李颐命《次副使见新历有感韵》，载其《燕行诗》中，《燕行录全集》第三十四卷，92页。
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(56) 李宜显《庚子燕行杂识》上，《陶谷集》卷二十九，《燕行录选集》下册，482页。
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(57) 金昌业《燕行日记》，《燕行录全集》第三十一卷，354—356页，386页，420页。这大概是当时汉族人同一的应对方法。李商凤《北辕录》卷三记载他于乾隆二十五年（1760）出使北京途中，问丰润谷庆元秀才“你们衣冠之制，较吾们孰胜”时，谷庆元也说：“贵国袭前明之服，吾们遵时王之制。”见《燕行录选集补遗》上册，797页。
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(58) 俞拓基《知守斋燕行录》，《燕行录全集》第三十八卷，120—121页。
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(59) 姜铣《燕行录》，《燕行录全集》第二十八卷，503页，512页。
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(60) 卢以渐《随槎录》，《燕行录全集》第四十一卷，86页。在另一处他又记载说：“街小儿见我国衣冠，莫不绝倒，帽带者谓之场戏，戎服者谓之高丽。”同上，126页。
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(61) 洪大容《湛轩燕记》卷五《乾净笔谭》，《燕行录选集》上册，401页。
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(62) 全诗如下：“主人壁上图画明，貌得朝鲜使者行。三使身穿广袖袍，围以品带生光晶。乌帽日映斑斑角，皂盖风掣垂垂缨。轿上褰帷拱而坐，驾彼双马马蹄轻。其余从者数百人，前拥后卫侁侁征。或戴竹笠或毡笠，军官象译殊其形。土物种种载果下，风沙昼暗辽东程。对此令人一抚掌，宛是老夫今日样。尔曹生不见衣冠，画者讥笑为此状。物情稀觏以为怪，越犬见雪吠相向。中华礼乐非前时，三代威仪尽在斯。尔家父祖昔如此，归问九原应始知。”见蔡济恭（1720—1799）《朝鲜朝贡图歌》，载其《含忍录》卷下（即《樊岩集》卷十四），林基中编《燕行录全集》第四十卷，430页。
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(63) 佚名《往还日记》，《燕行录选集》下册，843—844页。作者乃道光八年（1828）随南球正使、李奎竑副使、赵基谦书状出使北京的朝鲜人。
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(64) 李遇骏《梦游燕行录》，《燕行录全集》第七十六卷，437页。
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想象异域：读李朝朝鲜汉文燕行文献札记 第八章 堂子或祀邓将军？正月初一所见之大清宫廷秘事
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