打字猴:1.706898475e+09
1706898475
1706898476 (15) 徐长辅《蓟山纪程》,《燕行录选集》上册,725页。
1706898477
1706898478 (16) 《燕行录选集》上册,731页。
1706898479
1706898480
1706898481 (17) 姜时永《轩续录》,《燕行录全集》第七十三卷,153页。
1706898482
1706898483 (18) 朴来谦《沈槎日记》,《燕行录选集》下册,892页。
1706898484
1706898485 (19) 震钧《天咫偶闻》(北京:北京古籍出版社,1982)卷二,21页。
1706898486
1706898487 (20) 刘玉才等整理《莽苍园稿·张斐笔语》(南京:凤凰出版社,2010),249页。
1706898488
1706898489 (21) 许指严《十叶野闻》(北京:中华书局,2007),8页。
1706898490
1706898491 (22) 章太炎《驳康有为论革命书》,汤志钧编《章太炎政论选集》上(北京:中华书局,1977),195页。
1706898492
1706898493
1706898494
1706898495
1706898496 想象异域:读李朝朝鲜汉文燕行文献札记 [:1706896753]
1706898497 想象异域:读李朝朝鲜汉文燕行文献札记 第九章 不意于胡京复见汉威仪:朝鲜使者对北京演戏的观察与想象
1706898498
1706898499 想象异域:读李朝朝鲜汉文燕行文献札记 [:1706896754]
1706898500 引子:清代中叶北京城里的戏曲演出
1706898501
1706898502 十九世纪前半,时值嘉庆、道光之际,尽管强悍的西洋坚船利炮即将兵临城下,但大清国的京城还是一派繁华气象,延绵近两百年的和平,使战争记忆越来越遥远,久已习惯了满汉共处,好像汉族士人也把改朝换代的痛苦渐渐淡忘,思想和立场似乎变得不那么重要,而考证功夫和渊博学识却成了赢得声誉的标志,经书的微言大义蜕变得只剩下专供背诵的教条。盛世通常会带来慵懒和平庸,伴随而来的浮华作风,被繁荣假象包装成为幸福,层层遮蔽着心底下的波澜。特别是对于远道而来、不明就里的外国使节来说,看到的尽是“都市繁华”,仿佛燕京真是一派太平气象,由礼部分配给外国使团的丰盛食单,正阳门外琉璃厂琳琅满目的书肆,加上皇城内外沿街演出的“幻戏”和“杂耍”,隆福寺商铺的吆喝和喧闹,既让他们感到迷惑,又让他们觉得兴奋,对于初来乍到的外国使节来说,京城里的一切都很新鲜。(见图12)
1706898503
1706898504
1706898505
1706898506
1706898507 图12 进入燕京之门(朝鲜使臣所绘之朝阳门,载《燕行录全集》第一百卷234-235页)
1706898508
1706898509 一切都很新鲜,习惯于“事事书诸绅”的朝鲜文人便忍不住要把这些新鲜事儿一五一十地记录下来,而且还常常要凭着想象品头论足一番。翻阅现存李朝朝鲜的百余种燕行文献,北京城里的演戏,便是日记中常常提到的新鲜事儿之一。清代中叶的燕京戏坛上,当然少不了宫廷演剧,不过宫廷戏常需配合重大仪式和应景迎时,有种种官方意识形态和政治象征意味的局限,远不如宫廷外的演戏有趣。当然也有民间社会的演戏,多像鲁迅说的“社戏”,逢年过节、时逢庙会、娶亲嫁女的时候,城镇或村寨往往会请些戏班凑个热闹,款待一众乡亲,而佛寺和道观有时也会锣鼓搭台,招徕四方香客。不过,这都远不如城里茶园有趣,作为文人雅士和普通市民观戏的茶园演剧,京城里有很多定点儿定戏码儿定位子的戏院,这里是有名有姓有头脸的角儿,加上有名堂有内容的戏码儿,连来看戏的,也有文人雅士、达官贵人,从乾隆年间起,仿佛和“盛世”相应,这种茶园戏剧演出开始兴盛起来。
1706898510
1706898511 乾隆过后是嘉庆,嘉庆过后是道光。道光年间(1821—1850)北京的戏坛,从昆曲渐渐变为皮黄,虽然大清帝国的国运已经远不如乾隆盛世,很快就要遭遇因为鸦片而引发的严峻危机,可是据学者说,道光年间燕京戏剧还偏偏特别活跃,一是因为皇帝觉得海内依然升平,总是要凸显祥和气象,加上皇族喜庆如太后、皇帝的贺寿,要广征百戏制造热闹气氛;二是市民需要娱乐空间,因为商贾繁荣,城市发展,有钱有闲的商人、豪阔有谱的贵族和无所事事的军人,加上小市民(1),都有观戏宴客的趋向。据《道光都门纪胜》说:“京师最尚应酬,外省人至,群相邀请,筵宴听戏”(2),这使得戏院因此繁荣;三是民间祠神赛会的需要,祭祀祖先、欢度节令,宗族常常也借演出来凝聚认同、和睦亲族,所以不免需要有戏曲助兴(3),因而北京戏院还是一日盛过一日。(见图13)
1706898512
1706898513
1706898514
1706898515
1706898516 图13 《太平城市图》(局部二)
1706898517
1706898518 想象异域:读李朝朝鲜汉文燕行文献札记 [:1706896755]
1706898519 一 燕京戏坛:宫廷、村镇与城市茶园的演剧
1706898520
1706898521 借了朝鲜使者的眼睛,回到那个时代重看北京。那时的北京真是一个繁华都会。经过月余的跋涉,经历了关外的萧瑟和寒冷,当朝鲜使者经山海关从丰润、蓟州、通州,由东直门、朝阳门和东岳庙进到北京城,就开始有些目迷五色,眼花缭乱。这也许是一种“文化震撼”,尽管朝鲜与中国曾经共享一个文化传统,也始终认同明代中国的文化观念和知识系谱,但彼此毕竟有差异。特别是清入关之后,彼此在文化上分道扬镳,更在想象之上又添了诸多好奇,在观察之外多了一些偏见(4)。所以,对他们来说北京的一切都很有意思。从他们的日记来看,北京这里最吸引他们注意力的文化风景,一是琉璃厂书肆里的种种典籍,二是天主堂的洋人、绘画和玩艺儿,三是博学多闻的文化人,四是街头常常可见的“幻戏”即变戏法儿。除此之外,就是北京城里的戏曲演出了,在他们看来,因为这不仅仅是上演的戏曲,而且也是观察中国的材料,正如道光十二年(1832)金景善(1788—?)《燕辕直指》卷四《留馆录》中引申王阳明的话说的:“韶是舜一本戏,武是武王一本戏,则桀纣幽厉亦当有一本戏。今之所演,乃清人一本戏耶。既无季札之知,则未可遽论其政之得失。”(5)那么,他们在这些戏剧中看到了什么样的“政之得失”呢?
1706898522
1706898523 各种燕行文献中所见朝鲜使者眼中的戏曲演出,大概有三类,也就是宫廷演剧、民间演剧和茶园演剧。
1706898524
[ 上一页 ]  [ :1.706898475e+09 ]  [ 下一页 ]