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1706898881 (10) 赵荣福《燕行日录》,《燕行录全集》第三十六卷,91页。参看金舜协《燕行录》,《燕行录全集》第三十八卷,357页,367页。
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1706898883 (11) 韩德厚《承旨公燕行日记》,《燕行录选集》下册,533页。
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1706898885 (12) 李宜显(1669—1745)《壬子燕行杂识》,收在《庚子燕行杂识》下,《陶谷集》卷三十,《燕行录选集》下册,516页。关于朝鲜使者在北京参观天主堂的情况,可参考黄时鉴《朝鲜燕行录所记的北京天主堂》,载其《东西交流史论稿》(上海:上海古籍出版社,1998),407—424页。
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1706898887 (13) “耶稣之一名陡斯,斯造天地万物,无终始形际之言。汉哀帝二年庚申,诞自如德亚国童女玛利亚,而以耶稣称,居世三十三年死,死三日生,生三日升去,其死者明人也,复生而升者,明天也。陡斯以七日及降生升天等日。”金舜协《燕行录》,《燕行录全集》第三十八卷,426—427页。
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1706898889 (14) 李宜万《入沈记》,《家山全书农隐遗稿》卷二十,《燕行录全集》第三十卷,217页。
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1706898891 (15) 见金舜协《燕行录》,《燕行录全集》第三十八卷,376—377页。
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1706898893 (16) 金舜协《燕行录》,《燕行录全集》第三十八卷,359页;李宜显(1669—1745)《壬子燕行杂识》,《陶谷集》卷三十,《燕行录选集》下册,516页;至少在雍正年间,朝鲜人对于天主教的知识还是不多的,P.de.Halde神父的《中国纪事》中曾经提到:“最近(1720—1730),从朝鲜来与我们见面的人,通过汉文笔谈,对我们有所了解。但是,在朝鲜不曾宣传过天主教,尽管朝鲜人中也并不是没有在北京受过洗礼的,但是,在朝鲜的长期传教,却需要清朝皇帝的批准,得到这种许可是很困难的。特别是雍正二年(1724)礼部发布禁教令中国的教会刚刚全部瓦解以后,更是如此。只是天主有不可思议之奇迹,如果中国可以基督教化,那么像朝鲜、满洲这样文化上追随和尊重中国的国家,无疑在几年间就会效仿中国。”可见天主教传教在当时的朝鲜还不成功。转引自浦川和三郎《朝鲜殉教史》第一章《朝鲜天主教先史》,34页。
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1706898895 (17) 韩德厚《承旨公燕行日记》,此书记雍正十年(1732)赴燕京事,《燕行录选集》下册,534页。
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1706898897 (18) 雍正年间严厉禁止天主教传教,与苏努事件有关,参看杜文凯编《清代西人见闻录》(北京:中国人民大学出版社,1985)中《有关雍正与天主教的几封信》的宋君荣(1689—1759)第42号、43号信,141—169页。
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1706898899 (19) 比如乾隆十一年(1746)福建查获白多禄等私自传习天主教的西洋人,导致乾隆下谕各地严加访缉,并处决白多禄,四十九年(1784)因湖北襄阳抓获传教士,下令严究所有接送、传信、留宿传教士者。参看吴伯娅《乾嘉时期清廷的西方文化政策》,《暨南史学》(广州:暨南大学出版社,2004)第三辑。
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1706898901 (20) 中国人对西洋绘画也同样感到震惊,他们的反应和朝鲜人相似,参见方豪《中西交通史》(长沙:岳麓书社重印本,1987)下册第四编第九章第三节《明清间国人对西画之赞赏与反感》,910—913页。
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1706898903 (21) 李喆辅(1691—?)《丁巳燕行日记》,《燕行录全集》第三十七卷,474页。
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1706898905 (22) 未详撰人《燕行日录》(卷首有乙亥纪年,当是乾隆二十年1755年),《燕行录全集》第三十九卷,58页。
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1706898907 (23) 李在学(1745—1806)《燕行日记》,载《芝圃遗稿》卷十一至十三,见《燕行录全集》第五十八卷,187—188页。
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1706898909 (24) 李德懋《青庄馆全书》卷六十七《入燕记》下,《燕行录全集》第五十七卷,317—318页。黄时鉴指出,这记载的是《天主耶稣降记》、《圣母领上主降孕之报》等图,见前引黄文,414页。
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1706898911 (25) 未详撰人《燕行日录》(卷首有乙亥纪年,当是乾隆二十年1755年),《燕行录全集》第三十九卷,58页。
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1706898913 (26) 佚名《庚辰燕行录》,《燕行录全集》第六十二卷,141页,149—150页。
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1706898915 (27) 洪大容《湛轩燕记》“刘鲍问答”,《燕行录选集》上册,243页。
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1706898917 (28) 未详撰人《燕行日录》(卷首有乙亥纪年,当是乾隆二十年1755年),《燕行录全集》第三十九卷,60页。
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1706898919 (29) 未详撰人《燕行日录》,《燕行录全集》第三十九卷,62页。
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1706898922 (30) 李(1737—1795)《燕行纪事·闻见杂记下》,《燕行录选集》下册,676页。
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1706898924 (31) 朴趾源《热河日记》卷四《鹄汀笔谈》中记载朴氏与中国人关于月亮借日而发光、地球为圆形等等天文地理方面的对话,222页。又,洪良浩《与纪尚书书》关于西洋“十二重天、寒热湿三带之语,日月星大小广轮,即是吾儒之所未言”的议论,见洪良浩《耳溪先生集》(首尔:民族文化社影印本,1992)卷十六,331页。这一段资料,黄时鉴在《纪昀与朝鲜学人》一文中也已经提到,见其《东西交流史论稿》,399页。
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1706898926 (32) 洪大容《燕记》,《湛轩集》卷七,《韩国历代文集丛刊》2604册,136—137页。又洪大容《湛轩燕记》,《燕行录选集》上册,244页。
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1706898929 (33) 严(1716—1786)《燕行录》,《燕行录全集》第四十卷,292—293页。
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