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[56] 温睿临《南疆逸史》，中华书局，1959，第41页。
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[57] 金圣叹《第五才子书施耐庵水浒传》上，中州古籍出版社，1985，第88页。
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[58] 李清《南渡录》，《南明史料（八种）》，江苏古籍出版社，1999，第221页。
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[59] 谈迁《国榷》，中华书局，2005，第6142页。
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[60] 计六奇《明季南略》，中华书局，2008，第145页。
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[61] 徐鼒《小腆纪年附考》，中华书局，2006，第265页。
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[62] 计六奇《明季南略》，中华书局，2008，第157页。
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[63] 温睿临《南疆逸史》，中华书局，1959，第382页。
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[64] 李清《南渡录》，《南明史料（八种）》，江苏古籍出版社，1999，第212页。
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[65] 应廷吉《青燐屑》，《明季稗史初编》卷二十四，上海书店，1988，第430页。
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[66] 应廷吉《青燐屑》，《明季稗史初编》卷二十四，上海书店，1988，第431页。
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[67] 应廷吉《青燐屑》，《明季稗史初编》卷二十四，上海书店，1988，第431页。
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[68] 李清《南渡录》，《南明史料（八种）》，江苏古籍出版社，1999，第188页。
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黑洞：弘光纪事 桃色·党争
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这斗争，在明朝已延续四十年之久，一边是作为近倖小人集团的阉党，一边是坚持道义、真理与改革的知识分子阵营。此二者间的消长，关乎江山社稷兴亡；至少在孔尚任看来，南渡之后阉党得势，是弘光政权病入膏肓、不可救药的标志。
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黑洞：弘光纪事 一
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明之亡，本身像一部悬疑小说，仁者见仁，智者见智。历来，各家各派依其所思，说什么的都有。
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其中，有位孔夫子后人，名叫孔尚任，写了一部戏剧，题为《桃花扇》，洋洋十余万言。要说这部剧作的品质，以笔者看来，真无愧世界戏剧史上任何佳作。不单单是文辞的优美、人物的鲜活，更因它开创性地采取了全纪实的叙事。除因情节构造之需，于若干细节有所虚构或想象外，大部分内容都来自真凭实据。所谓“朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借。至于儿女钟情，宾客解嘲，虽稍有点染，亦非乌有子虚之比。”[1]作者就像今之学者做论文那样，以一篇《桃花扇考据》，专门列出他所本的主要材料，一方面显示作品的严肃，一方面亦备有兴趣的看客或读者索证稽核。而且他对材料的搜集，并不以案头为满足，利用各种机会，踏访实地，亲问旧人。以我孤陋的见闻，远在十七世纪（《桃花扇》“凡三易稿而书成”，最后脱稿于1699年），以这种方式和意识产生的剧作，仿佛只有《桃花扇》。
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剧中主要角色三：一位妓女，一位才子，一位奸佞。他们之间，通过一柄折扇串接起来。妓女恋慕才子，才子以扇定情，奸佞从中破坏，妓女因此血溅折扇——所谓“桃花”，便是溅于扇面的血迹，按照作者的原话：“桃花者，美人之血痕也”[2]。
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这自是一段古典凄美的爱情，如将其视为“才子佳人”故事，予以体会、感喟和唏嘘，颇为自然。然而，作者却给我们打预防针。他说，只看表面的话，《桃花扇》要么是“事之鄙焉者”，要么是“事之细焉者”，要么是“事之轻焉者”，乃至是“事之猥亵而不足道者”。[3]这绝非他写作的目的。写这作品，在他是一个已揣了几十年的梦想：“予未仕时，每拟作此传奇，恐闻见未广，有乖信史”，是极郑重的。他回顾，自己还在少年时，族中一位长辈因曾亲身经历，“得弘光遗事甚悉”，“数数为予言之”，特别是“香姬面血溅扇，杨龙友以画笔点之”这一情节，对他触动甚深；多年萦绕，终于酿成一个构思——以“南朝兴亡”，“系之桃花扇底”。[4]所以，在类乎序言的《桃花扇小引》里，他特别点明该剧主旨是：
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知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。[5]
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