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[56] 温睿临《南疆逸史》,中华书局,1959,第41页。
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[57] 金圣叹《第五才子书施耐庵水浒传》上,中州古籍出版社,1985,第88页。
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[58] 李清《南渡录》,《南明史料(八种)》,江苏古籍出版社,1999,第221页。
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[59] 谈迁《国榷》,中华书局,2005,第6142页。
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[60] 计六奇《明季南略》,中华书局,2008,第145页。
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[61] 徐鼒《小腆纪年附考》,中华书局,2006,第265页。
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[62] 计六奇《明季南略》,中华书局,2008,第157页。
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[63] 温睿临《南疆逸史》,中华书局,1959,第382页。
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[64] 李清《南渡录》,《南明史料(八种)》,江苏古籍出版社,1999,第212页。
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[65] 应廷吉《青燐屑》,《明季稗史初编》卷二十四,上海书店,1988,第430页。
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[66] 应廷吉《青燐屑》,《明季稗史初编》卷二十四,上海书店,1988,第431页。
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[67] 应廷吉《青燐屑》,《明季稗史初编》卷二十四,上海书店,1988,第431页。
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[68] 李清《南渡录》,《南明史料(八种)》,江苏古籍出版社,1999,第188页。
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黑洞:弘光纪事 桃色·党争
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这斗争,在明朝已延续四十年之久,一边是作为近倖小人集团的阉党,一边是坚持道义、真理与改革的知识分子阵营。此二者间的消长,关乎江山社稷兴亡;至少在孔尚任看来,南渡之后阉党得势,是弘光政权病入膏肓、不可救药的标志。
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黑洞:弘光纪事 一
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明之亡,本身像一部悬疑小说,仁者见仁,智者见智。历来,各家各派依其所思,说什么的都有。
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其中,有位孔夫子后人,名叫孔尚任,写了一部戏剧,题为《桃花扇》,洋洋十余万言。要说这部剧作的品质,以笔者看来,真无愧世界戏剧史上任何佳作。不单单是文辞的优美、人物的鲜活,更因它开创性地采取了全纪实的叙事。除因情节构造之需,于若干细节有所虚构或想象外,大部分内容都来自真凭实据。所谓“朝政得失,文人聚散,皆确考时地,全无假借。至于儿女钟情,宾客解嘲,虽稍有点染,亦非乌有子虚之比。”[1]作者就像今之学者做论文那样,以一篇《桃花扇考据》,专门列出他所本的主要材料,一方面显示作品的严肃,一方面亦备有兴趣的看客或读者索证稽核。而且他对材料的搜集,并不以案头为满足,利用各种机会,踏访实地,亲问旧人。以我孤陋的见闻,远在十七世纪(《桃花扇》“凡三易稿而书成”,最后脱稿于1699年),以这种方式和意识产生的剧作,仿佛只有《桃花扇》。
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剧中主要角色三:一位妓女,一位才子,一位奸佞。他们之间,通过一柄折扇串接起来。妓女恋慕才子,才子以扇定情,奸佞从中破坏,妓女因此血溅折扇——所谓“桃花”,便是溅于扇面的血迹,按照作者的原话:“桃花者,美人之血痕也”[2]。
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这自是一段古典凄美的爱情,如将其视为“才子佳人”故事,予以体会、感喟和唏嘘,颇为自然。然而,作者却给我们打预防针。他说,只看表面的话,《桃花扇》要么是“事之鄙焉者”,要么是“事之细焉者”,要么是“事之轻焉者”,乃至是“事之猥亵而不足道者”。[3]这绝非他写作的目的。写这作品,在他是一个已揣了几十年的梦想:“予未仕时,每拟作此传奇,恐闻见未广,有乖信史”,是极郑重的。他回顾,自己还在少年时,族中一位长辈因曾亲身经历,“得弘光遗事甚悉”,“数数为予言之”,特别是“香姬面血溅扇,杨龙友以画笔点之”这一情节,对他触动甚深;多年萦绕,终于酿成一个构思——以“南朝兴亡”,“系之桃花扇底”。[4]所以,在类乎序言的《桃花扇小引》里,他特别点明该剧主旨是:
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知三百年之基业,隳于何人?败于何事?消于何年?歇于何地?不独令观者感慨涕零,亦可惩创人心,为末世之一救矣。[5]
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