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﹝6﹞《明史》卷327页3767；《神宗实录》页4173―4174；《皇明经世文编》卷381页21。
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﹝7﹞《神宗实录》页4186―4191。
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﹝8﹞《神宗实录》页4193、4197―4199、4253―4254、4281―4283；《明史》卷20页139；《皇明经世文编》卷381页21。
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﹝9﹞关于努尔哈赤的这些情况，见《神宗实录》页3611―3612。
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﹝10﹞《明史》卷218页2526；谢国桢著《党社运动考》页16、28；《明代名人传》页1189。
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﹝11﹞《神宗实录》页3094―3095。
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﹝12﹞《神宗实录》页3117，参看页2607、2814。
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﹝13﹞册妃的仪式，见《大明会典》卷46页26―33。1584年秋册立郑贵妃的经过，见《神宗实录》2805―2811。
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﹝14﹞《赐闲堂集》卷1页12。
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﹝15﹞丁易著《明代特务政治》；《明史》卷95页993―995；《酌中志》卷16页104；Hucker，“Governmental Organization”页60。但万历在明代并非是以听用特务而著名的君主，参看孟森著《明代史》页287。
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﹝16﹞《明史》卷95页995。
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﹝17﹞《神宗实录》页3613―3614。
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﹝18﹞李世达，《明史》卷220有传。《明代名人传》误刊作李士达。
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﹝19﹞《神宗实录》页3828、3833―3837、3840―3844、3846、4103；《明史》卷305页3427。关于文官与此事的牵涉，见《明代名人传》页50，但该书将张鲸误刊为张黥。
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﹝20﹞此人为李沂，事见《神宗实录》页3848、3971。
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﹝21﹞《赐闲堂集》卷14页5、卷38页17、卷40页7。
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﹝22﹞《神宗实录》页2933―2935；《大明会典》卷84页17、20―22。
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﹝23﹞《大明会典》卷84页21。
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﹝24﹞天坛圜丘建于1530年，见《大明会典》卷82页22―24；《春明梦馀录》卷14页1―2。1588年曾加修葺，见《神宗实录》页3799。
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﹝25﹞《神宗实录》页2935。
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﹝26﹞《神宗实录》页2935。
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﹝27﹞《神宗实录》页2935。
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﹝28﹞《神宗实录》页3171。
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﹝29﹞《神宗实录》页3012。
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﹝30﹞关于这个问题，利玛窦曾经作过观察。他说：“他们（指当日的明朝官绅。——笔者）认为放任错误，不直接指斥其荒谬，乃系一种高度的宗教作风。”在另一段里，又说：“他们大多数公开承认没有宗教信仰，在假装着存信心的时候，他们实际陷于深度的无神论。”见China in the Sixteenth Century，页98―99、105。此书有Gallagher的英译本，其译文错误颇为评论者所非难，原因或恐系自1615年拉丁文版翻译之故。笔者曾请同事Gianni Azzi教授口译意文原本，这两段译文并无错误。这两段文字载在意大利文Fonit Ricciane册1页120、132。但利玛窦似乎不能理解，当日官绅的“放任错误”具有实用的价值。本书下一章戚继光参合迷信一事，就多少可以说明这一问题。
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