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﹝18﹞李世达，《明史》卷220有传。《明代名人传》误刊作李士达。
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﹝19﹞《神宗实录》页3828、3833―3837、3840―3844、3846、4103；《明史》卷305页3427。关于文官与此事的牵涉，见《明代名人传》页50，但该书将张鲸误刊为张黥。
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﹝20﹞此人为李沂，事见《神宗实录》页3848、3971。
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﹝21﹞《赐闲堂集》卷14页5、卷38页17、卷40页7。
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﹝22﹞《神宗实录》页2933―2935；《大明会典》卷84页17、20―22。
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﹝23﹞《大明会典》卷84页21。
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﹝24﹞天坛圜丘建于1530年，见《大明会典》卷82页22―24；《春明梦馀录》卷14页1―2。1588年曾加修葺，见《神宗实录》页3799。
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﹝25﹞《神宗实录》页2935。
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﹝26﹞《神宗实录》页2935。
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﹝27﹞《神宗实录》页2935。
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﹝28﹞《神宗实录》页3171。
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﹝29﹞《神宗实录》页3012。
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﹝30﹞关于这个问题，利玛窦曾经作过观察。他说：“他们（指当日的明朝官绅。——笔者）认为放任错误，不直接指斥其荒谬，乃系一种高度的宗教作风。”在另一段里，又说：“他们大多数公开承认没有宗教信仰，在假装着存信心的时候，他们实际陷于深度的无神论。”见China in the Sixteenth Century，页98―99、105。此书有Gallagher的英译本，其译文错误颇为评论者所非难，原因或恐系自1615年拉丁文版翻译之故。笔者曾请同事Gianni Azzi教授口译意文原本，这两段译文并无错误。这两段文字载在意大利文Fonit Ricciane册1页120、132。但利玛窦似乎不能理解，当日官绅的“放任错误”具有实用的价值。本书下一章戚继光参合迷信一事，就多少可以说明这一问题。
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﹝31﹞《神宗实录》页2948―2949。
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﹝32﹞《神宗实录》页4598―4630。
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﹝33﹞《穆宗实录》页489―491。
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﹝34﹞万历在1580年谒陵一次，1583年二次，1584及1585年各一次，见《神宗实录》页2498―2501、2624―2627、2835―2837、3010―3011。
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﹝35﹞《皇明经世文编》卷381页10―11。
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﹝36﹞《神宗实录》页2772、2774、2794、2882、2918、2937。
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﹝37﹞万历曾亲登午门门楼瞻仰永乐之矛，见《神宗实录》页942。
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﹝38﹞《皇明经世文编》卷381页22，《国朝献征录》卷17页148曾加节录。
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﹝39﹞《神宗实录》页2919。
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﹝40﹞此系1588年之谒陵，见《神宗实录》页3796―3798。
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﹝41﹞《神宗实录》页2493、2498―2501。
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﹝42﹞《神宗实录》页2499、2614、2625、2835、2837。
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