1706909259
1706909260
﹝41﹞《焚书》卷2页26、卷3页130、卷4页187。
1706909261
1706909262
﹝42﹞《焚书》卷4页185。参看《四友斋丛说摘钞》卷176页8。
1706909263
1706909264
﹝43﹞《焚书》卷首页3、卷1页8、卷4页192；容肇祖著《李卓吾评传》页18。
1706909265
1706909266
﹝44﹞《续焚书》卷1页11、卷2页59。容肇祖认为李贽在1582年后始专心写作，见《李卓吾评传》页12。
1706909267
1706909268
﹝45﹞《涌幢小品》卷16页365。
1706909269
1706909270
﹝46﹞《焚书》卷1页30。
1706909271
1706909272
﹝47﹞《焚书》卷2页50、55、卷3页130、卷4页187、增补卷2页268。
1706909273
1706909274
﹝48﹞《焚书》卷首页7。
1706909275
1706909276
﹝49﹞参看ArthurWaley所译《论语》的介绍，页28。
1706909277
1706909278
﹝50﹞这是胡适的意见。见MacNair，China，页230。参看de Bary，Sourcesof Chinese Tradition，页479―502。
1706909279
1706909280
﹝51﹞参看陈荣捷所译《近思录》的解释，并参看de Bary，Sourcesof Chinese Tradition，页479―502。
1706909281
1706909282
﹝52﹞《朱子全书》卷43页2―3。
1706909283
1706909284
﹝53﹞《近思录》，陈荣捷译英文本页12、93。
1706909285
1706909286
﹝54﹞中国的道学家通常有这样的误解。笔者在评论倪元璐时曾经指出，见de Bary，Self and Society，页438。
1706909287
1706909288
﹝55﹞de Bary，Self and Society，页9。
1706909289
1706909290
﹝56﹞《朱子语类》。
1706909291
1706909292
﹝57﹞de Bary，Sourcesof Chinese Tradition，页9。
1706909293
1706909294
﹝58﹞见《近思录》陈荣捷英译本序言。
1706909295
1706909296
﹝59﹞《焚书》卷首页4―5。
1706909297
1706909298
﹝60﹞颜钧其人其事，见《明儒学案》卷32页1、卷34页1―2、18、28；de Bary，Self and Society，页178―179、249―250。耿定向的信及李贽的复信见《焚书》增补卷1页260―263。
1706909299
1706909300
﹝61﹞《焚书》增补卷1页260―264。
1706909301
1706909302
﹝62﹞《明儒学案》卷32页4。中国的传统观念，常常以师生传授或地理区域等条件作为划分学派的依据，实际上并不能确切表示其学术思想的异同，这一情形在王学中尤为显著。
1706909303
1706909304
﹝63﹞de Bary，Sourcesof Chinese Tradition，页514―526；《明代名人传》页1409。
1706909305
1706909306
﹝64﹞唐君毅对这一点有详尽的解释，见de Bary，Self and Society，页103―105，亦见《传习录》陈荣捷英译本。
1706909307
1706909308
﹝65﹞《传习录》。
[
上一页 ]
[ :1.706909259e+09 ]
[
下一页 ]