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所以，研究明朝历史，尤其是研究明亡清兴的历史，就成为一个充满了诱惑的话题。
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历史是过去式的生活，任何生活都远比文学作品更丰富多彩、变幻莫测。
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原本，在中国历史的长河中，明代史料之丰富令人叹为观止。可惜，一般读者只着眼于《明史》或由《明史》衍生出来的作品，而《明史》是由清朝的御用文人所撰，《明史》中早已“毁灭不利清廷之史实”（明清史学家谢国桢先生语）。所以，读者对晚明历史的了解，往往是不详不尽，或陷在迷雾里，或黑白颠倒，得出不同的结论。
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本书则另辟蹊径，着重参考原始史料——奏疏。
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奏疏是朝廷大臣或地方大员就政事向皇帝提出的报告。这些报告不仅原原本本地反映事情的来龙去脉，还会逐条拟出相应的解决方案或对问题的看法。可以说，用奏疏来考察明政府处置事件的措施、政策形成的过程，是深入探究史实的必要手段，也是将历史过程和历史细节复原的重要手法。更重要的是，一旦将报告者所呈的多篇奏疏综合起来分析，可以窥探出呈奏者比较接近历史的原貌，性 格、学识、人品和才干等无不一一体现。
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本书所引奏疏除了上面所述的奏章、疏议外，还包括上谕、皇帝遗诏、臣子间往来信件等原始文本，即第一手资料。
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此外，还有大致四类“原始史料”：
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1．明清两朝的“实录”和邻邦朝鲜李朝的“实录”，如《明神宗实录》、《明熹宗实录》、《崇祯实录》、《清太祖武皇帝实录》、《清太祖高皇帝实录》、《清太宗实录》、《李朝实录》及《满文老档》、《崇祯长编》等。
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2．时人、甚至是当事人所整理出来的史料，如谈迁的《国榷》、王在晋的《三朝辽事实录》、周文郁的《边事小纪》、夏燮的《明通鉴》、谷应泰的《明史纪事本末》（内附《明史纪事本末补遗》）、陈子龙的《皇明经世文编》、张岱的《石匮书》及《石匮书后集》、计六奇的《明季北略》、王世德的《崇祯遗录》、夏允彝的《幸存录》、张鼐的《辽夷略》、茅瑞征的《东夷考略》等。
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3．当时政府所储存的档册、情报、公文、阅件，及当事人对事件的记录及评论，如《东江疏揭塘报节抄》（内附《东江客问》）、《袁督师事迹》（内附程本直《矶声纪》、余大成的《剖肝录》）等。
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4．时人、甚至是当事人所整理出来的笔记，如文秉的《烈皇小识》、钱谦益的《初学集》、金日升的《颂天胪笔》、林时对的《荷牐丛谈》、叶廷琯的《鸥陂渔话》、李逊之的《三朝野纪》、孙承泽的《畿辅人物略》、朱彝尊的《曝书亭集》等。
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通过对这些相对比较接近历史真相、历史本来面貌的材料的解读，本书力图拨开历史重重云雾，真实地再现四百年前的历史风云。
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只有还原本来意义上的人，才能还原真实的历史。
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所以，本着摒除人物脸谱化的原则，本书不作凭空捏造和虚构，尽量真实地还原历史人物的原貌，不虚美、不隐恶、不拔高、不贬低，历史人物的语言、行为、表现，都从上述原始材料中取材，将历史人物在历史事件中的语言、行为、表现及其所流露的思想客观地呈现给读者。在这里，你也许会觉得，万历帝并不昏愦、杨镐并不蠢笨、杜松并不任性、王化贞并不刻板、天启帝并不白痴、魏忠贤并不奸狡、崇祯帝并不刻薄寡恩、王在晋并不是胆小鬼、高第并不是大草包、孙承宗也并不是什么伟大的战略家。
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是为前言。
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覃仕勇
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2014，6
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奏折上的晚明 第一部 乱局
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一、万历为什么不上朝
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——万历遗诏曰：“朕以冲龄缵承大统，君临海内四十八载于兹，享国最长，夫复何憾？念朕嗣服之初，兢兢化理，期无负先帝付托，比缘多病静摄有年，郊庙弗躬，朝讲希御，封章多滞，寮采半空，加以矿税烦兴，征调四出，民生日蹙，边衅渐开，夙夜思维，不胜追悔，方图改辙，嘉与天下维新，而遘疾弥留，殆不可起，盖愆补过，允赖后人。”（《高阳集文》卷之十五）
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这份遗诏，其实是在詹事府以左庶子充日讲官的孙承宗起草的。孙承宗的本意，是要对万历在世时的种种弊政予以彻底否定，其以万历本人的口吻，对“自己”做了一个总体评价，也提出了对继任者的希望，但主要还是对“自己”在位执政办事、处事的评价。结合万历一生的所作所为，用客观的眼光来看，这个评价还是比较靠谱的，因而就未达到孙承宗本人所希望达到的鞭挞效果。
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明代的社会发展治隆唐宋，疆域拓展远迈汉唐，是中国历史上十分重要的一个时期。
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