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为保大同不失，崇祯只得忍痛从河南武安抽调曹文诏出任大同总兵。
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曹文诏的确称得上当世良将，他坚守在大同，不但多次打退了皇太极的进攻，也坚拒了皇太极提出的议和的建议。
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值得一提的是，皇太极在写给曹文诏等人的信里，明确提到了自己并不是想灭明取代崇祯，他说：“我之兴师，非欲取龙位得天下也。今我开诚相告，我小国人民，惟愿两国和好，财货丰足，相互贸易，各安猎狩放鹰，以永享太平也。”（《满文老档》）
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他还很有诚意地说：“我将驻此十日，以待回音，切勿迟延。”（《满文老档》）
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可还是那一句，明廷真的同意和议的话，就少不了割地赔款，这是曹文诏等人所不敢答应的，而且，这个时候和议，就是“城下之盟”，又如何敢接受？
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几天之后，吴襄与尤世威兵到大同。
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后金的攻坚战不行，在城外大破吴襄兵，但力战尤世威兵不下，于是转攻西安堡，奔阳和。
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此后，后金又先后攻克灵丘（山西灵丘）、崞县（山西崞阳县）。
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闰八月七日，皇太极率大军班师，从尚方堡出塞。
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后金此次入塞，以宣府、大同为活动中心，横行于今河北西北部、山西北部，纵深几达山西中部，攻围大小城镇台堡凡五十余个，“蹂躏宣、大五旬，杀掠无算”（《明史纪事本末补遗》卷六），饱掠而去，又一次对孙承宗、袁崇焕等人极力鼓吹的关宁防线予以无情的嘲弄。
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世间又不是只有一条路，条条大路通北京。打击你们大明帝国的都城北京，并不一定要经过山海关。孙承宗倾尽国力打造出来的二百里防线再次成了全天下的笑话。
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当然，皇太极这次入塞对大明王朝所造成的恶果还远不止于此。在河南武安，明廷各路兵马对民军的合围本来堪称天罗地网，可由于曹文诏的调离，包围圈就出现了漏洞——思想上的。
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京城总兵王朴经不过民军首领的软磨硬泡，同意了他们的投降。上面说过，就算他们甘心投降，投降了也没地方安置他们，没能力养他们，也没办法安排他们的工作，为了解决温饱，他们还得再造反；何况，这些民军首领压根就没想真的投降。
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从武安包围圈出来，这些人又继续兴风作浪，搅得大明帝国不得安宁。
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所以说，皇太极这次入塞，不但大量地招纳了察哈尔余部，掳掠了无数的金银财宝和人民，而且严重扰乱了宣大的局势，其最大的收效就是解救出了足以置大明帝国于死地的民军，极大地动摇了大明帝国的根基。
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当然，单单这样，皇太极还是不会满足的。时隔一年（崇祯八年，即1635年），他又组织了第三次征伐察哈尔部的军事行动。这次，他得到了一个巨大的收获——林丹汗的儿子额哲率部民一千户归降，并献上传国玉玺。
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这颗印玺从汉朝传到元朝，元顺帝仓皇北逃时没有忘记将它带在身上，几经辗转，最后到了林丹汗手中。林丹汗一死，额哲就把它献给了皇太极。
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意外得到中原的传国玉玺，这对后金而言，是一件划时代的大事。
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皇太极惊喜若狂。他认为这是上天的旨意：他，皇太极，必须做个一统天下的君主！
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于是奉玺拜天，告祭太祖福陵。
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原本，“汗”即“可汗”的简称，为蒙古语，所含的意思就是“王”或“帝”。女真族与蒙古族相邻，受蒙古文化的影响，努尔哈赤建国即位便称 “汗”。而在明人的眼中，“汗”的级别比“帝”差远了，“汗”就是部落首领，酋长，而“帝”是上天之子，天下的共主。
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当年，皇太极和袁崇焕议和，用汉文书写信件，按自己的理解，理所当然地把“大金国汗”翻译为“大金国皇帝”写在信上。袁崇焕看了，眼珠子差点没掉下来，立刻指责他不该这样。也许是从这儿开始，皇太极才知道了“帝”与“汗”的区别，也因之有了从“汗”向“帝”转化的想法。
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现在，得到了中原皇帝的传国玉玺，正是“一统万年之瑞”，正是改“汗”称“帝”的最好时机！
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不但尊号要改，民族的名称、国号也要改！改为什么呢？
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当初努尔哈赤把国号定为“金”，用意在于表明自己是中国历史上女真人所建立金朝的后继者。用“金”作为国号，既有继承金国事业之旨，也有团聚女真各部之义。
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