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王旦能与皇帝配合默契，不仅仅与他们性格相合有关，而且还与技巧相关。
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公元1014年，王旦到曲阜公干，沿途对地方官员进行考察，按道理这是他分内的事，他完全可以根据考察结果自行决定对地方官吏的升降奖惩；但他没有这样做，而是回京后把所了解到的情况向皇帝详细奏报，由皇帝下诏表彰或罚处。
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有朋友私下对王旦说：“您是首相，看到地方官的优劣不自己作出奖惩决定，而经由皇帝下诏，会不会让人看轻您这个宰相啊？”
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王旦回答：“我如果直接升降官员，就会让人感觉是宰相在代行皇权，这可是做臣子的大忌。”
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人事任免问题是权力的核心问题，敏感而干系重大。王旦为了在此问题上尽力与皇帝保持一致，想出了一个办法。
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朝廷每次有重要的岗位空缺，需要选人任命时，王旦就先秘密拟出三四个候选人，列成名单，让皇帝过目。皇帝将自己中意的人用笔点出，再由王旦在正式议事时提出。这样的好处是，所选的人员双方都会满意。
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有时牵扯极其重要的职务，也是这样操作，所不同之处为，最后在议事时由皇帝本人提出，给外界的印象是，此项任命为皇帝钦点；而实际上，也是王旦推荐。
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另一方面，皇帝对王旦的支持也不遗余力。
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有一段时间，王曾、张知白等人有个惊奇的发现，王旦经常不经皇帝审批就自行决定一些事。他们感觉不妥，向王旦提了出来。王旦表示感谢，但依然如故，也不作出解释。有一次上朝，王旦退出，这几个人故意晚走，皇帝怪之，问：“你们有什么事避着王旦？”他们就把事情说了一遍，皇帝问：“王旦自行处理的事有不妥的吗？”回答：“没有。”皇帝说：“王旦在朕左右已有多年，朕认为他办事没有私心。自从东封以来，朕与他约定——小事一律由他自行处理，大事才奏报朕共同决定。各位认真协助王旦吧。”
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王旦是从基层摸爬滚打出来的，对政务与官场了如指掌，处理起来既有分寸，又有原则。
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殿前都虞候张旻奉旨选练士卒，他统军无方，下达的命令过于严厉。士卒们恐惧，忍受不了，密谋兵变。皇帝听到密报，大吃一惊，召集中书门下与枢密院的大臣商量对策。有人主张惩罚张旻，安抚士卒；有人主张逮捕密谋的士兵，予以镇压。王旦不同意，他分析说：“假如治张旻的罪，那么今后将帅大臣还怎么敢统兵？假如立即逮捕密谋的士卒，那么将会震动京城。”皇帝问：“那该怎么办呢？”王旦说：“陛下几次要让张旻担任枢密副使，臣下没敢接受诏令；现今如果提拔任用，让他解除兵权，那么士卒们自然就安定了。”皇帝听从王旦的建议，一场危机果然悄声化解。
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王旦在识人用人上的功夫也颇为了得。
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有一次王旦病休，政事堂拟议让盛度担任开封知府。皇帝派人去征求王旦的意见。王旦说：“盛度未必同意调动。”皇帝派人去问盛度，盛度说：“我的长处是写公文，干知制诰正合适。开封知府需要很强的行政能力，我不擅长，所以不想调动。”皇帝不禁感叹：“王旦对大臣们的了解太精当了，他能使大家都各用所长！”
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谏议大夫张师德，状元出身，他两次登门拜访王旦，都未见到。他疑心遭到了他人的诽谤，王旦故意不见。他与另一宰相向敏中关系不错，就这件事向他求解。有一次，向敏中提起这件事，王旦说知道，但无人诽谤他。等到要任命一名知制诰，王旦与向敏中商量适合的人选时，突然感叹说：“可惜了张师德！”向敏中问他何惜，王旦说：“张师德出身名门，应该有士大夫的操行。没想到，他竟两次登我家门。状元及第，肯定能荣进，在家静等就可以了。如果东奔西跑，与人争抢，那些没有门路的人该怎么办？”
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王旦事业上虽然顺风顺水，被人称为贤相，但他的内心有块心病，很难释然。那就是皇帝的造神运动。
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当时，每次祭祀庆典，王旦都要陪天书同行，这让他很纠结，却又没法言说。有时皇帝奖励他协助造神之功，赐他许多财物，他总是闭起眼睛叹气：“生民膏血，我哪里受得了这么多？”
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王旦知道皇帝的造神运动早晚要被戳破，成为笑料，他非常担忧，却无可奈何。他素来体弱多病，又上了年纪，所以经常上表请求退休，想借此做个了断，但每次都不被批准。
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公元1017年秋天，王旦由人扶着到滋福殿见皇帝。皇帝见他脸色黄瘦，忧心地说：“朕正想把大事托付给你，你却病得如此严重。”随即把皇太子叫出来，叫他拜见王旦。王旦惊慌避开，皇太子随着他跪拜。王旦表示自己无力照应皇太子，随即推荐了十几个人。当时皇帝也得了病，开始认真考虑太子的事。
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退朝后，王旦又上疏请求退休，皇帝怜悯他的病体，勉强同意。下诏任命他为太尉，仍旧领玉清昭应宫使。王旦很失望，他最想辞的就是玉清昭应宫使，可皇帝却死死拉着他不放。
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当年九月，王旦病重，皇帝派内侍一天去探望三四次，亲手给他调制药剂，并赐白金五千两。王旦不肯收白金，让家人退还，写好辞谢的奏章后，又加上四句话：“已惧多藏，况无所用；现欲散施，以息咎殃。”白金刚抬到门口，皇帝的诏书就到：不许抬回。就在这当口，王旦死去，享年六十一岁。
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皇帝闻讯，亲临哭悼，三天不上朝，赠谥号文正。
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王旦临死时告诉他的儿子说：“我无别的过失，只是没劝谏有关天书之事，是个无法挽回的过错。我死之后，入殓时要剃去头发，披上僧衣。”王旦的意思约有两重：一是生前无可逃避，死后也要做个了断；二是感到无颜以士大夫的面目去见先贤。可见，天书鬼神之事给他造成的苦楚之深。
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他的儿子打算照着父亲的遗言去做，杨亿认为不可，阻止了他们。
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