1706919170
杨亿看得惊心动魄。他既是寇准的朋友，也是前期事件的主要参与者，他做好了最坏的打算，等着接受被贬谪边远之地或者被杀的命运。可是，惩罚的大棒并没有打下来，他平安无事。
1706919171
1706919172
据有些记载说，当时丁谓召杨亿到中书门下，杨亿吓得“便液俱下，面无人色”。这极可能是他的政敌们故意糟践他的流言，依杨亿的性情，并不至于如此。
1706919173
1706919174
丁谓与刘皇后之所以饶恕杨亿，大概与钱惟演的保护不无关系。钱惟演说到底是个饱学文人，他在感情上对杨亿的推服，超过了政治上的考量。
1706919175
1706919176
另一方面，丁谓与杨亿早年关系也不错，有一定的感情基础。当年杨亿在书局与同僚们吟咏唱和之时，还专门请丁谓参与。丁谓与寇准闹翻，成为杨亿的政敌；但丁谓视杨亿为文人，并不认为他有多大威胁。
1706919177
1706919178
经过了这场风波后，杨亿彻底失望，他厌倦了政治，也厌倦了这个世界。他情绪一团糟，心情压抑，很快就病倒了。这年腊月初一，杨亿病逝，年仅四十七岁。
1706919179
1706919180
临终之前，杨亿书写了一首偈诗留给他的弟子：“沤生与沤灭，二法本来齐。欲识真归处，赵州东院西。”赵州即指著名的赵州老禅师。
1706919181
1706919182
杨亿本不信佛，后来在任汝州知州期间，对佛学产生了兴趣，开始与一些佛教人物密切来往。后来有个叫惠洪的名僧评论杨亿的佛学造诣说：“大年，士大夫，其辨慧足以达佛祖无传之旨。”
1706919183
1706919184
杨亿的这名弟子名叫李遵勖，是皇帝赵恒的妹夫。杨亿死后，葬在许州，李遵勖亲自为杨亿戴孝。后来李遵勖得任许州知州，常去杨亿墓前祭哭。
1706919185
1706919186
李遵勖还肩负着杨亿的一项重托。杨亿临终前，将他记录的寇准与刘皇后、丁谓等人的斗争本末，以及他所掌握的一些见证材料，托付给了李遵勖，让他找机会献出来，以给寇准辩冤。
1706919187
1706919188
后来，这些资料真的发挥了作用。仁宗赵祯读后，感叹再三，不仅高调给寇准平反，还追赠杨亿为礼部尚书。
1706919189
1706919190
1706919191
1706919192
1706919194
一千年前的中国
1706919195
1706919196
第六章 搜刮民财的财税专家：丁谓
1706919197
1706919199
劳民伤财
1706919200
1706919201
公元1013年，丁谓大人很忙，但不是忙人间事，而是忙鬼神事。
1706919202
1706919203
年初的时候，皇帝令他负责修建供奉圣祖赵玄朗的宫殿，地址选在宫内的丙地，名称叫景灵宫。
1706919204
1706919205
春三月，建安军铸成玉皇、圣祖（赵玄朗）、太祖（赵匡胤）、太宗（赵光义）的尊像，皇帝任命丁谓为迎奉使，前去迎接。
1706919206
1706919207
秋八月，皇帝接受臣民的请求，计划来年春天去亳州参拜供奉老子的太清宫，任命丁谓为奉祀经度制置使、判亳州，具体负责前期的准备工作。
1706919208
1706919209
冬十一月底，丁谓从亳州回来述职，献上三万七千余朵灵芝。
1706919210
1706919211
丁谓这个人有宗教背景吗？没有，他是纯儒生出身，不信鬼神。
1706919212
1706919213
那么皇帝为什么让他忙于造神之事呢？
1706919214
1706919215
首先，因为他有能力。
1706919216
1706919217
其次，因为他愿意逢迎皇帝——满门心思追求个人成功，皇帝倡导什么，他就热衷于什么，只要有利于他个人成功的事情，他都不遗余力去做。
1706919218
1706919219
丁谓逢迎皇帝，非常投入。每当朝廷举行祭祀时，他常向皇帝报告有仙鹤舞于某宫某殿。每当皇帝说有“天书”降临，他就跟着瞎起哄，说看到有仙鹤为先导。后来寇准取笑他，有一次在山亭上看到一群乌鸦，笑着说：“如果让丁谓看到，一定会说玄鹤过际。”
[
上一页 ]
[ :1.70691917e+09 ]
[
下一页 ]