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你捂住脸颊，眼前全是金星，被人从头到脚泼了一桶冷水，心里的热情顿时化成一片汪洋，这是招谁惹谁了！
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回过头再想一想轿夫刚才说过的话，发觉有点儿不对劲儿呀，那个轿夫竟然称呼美娇娘为娘子？也就是说这个又黑又矮的轿夫是她的老公？！难道宋朝都时兴潘金莲配武大郎，真是一朵鲜花插在了牛粪上！
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还没等你默哀完毕，另一个轿夫走到美娇娘的身边，低声下气地说：“娘子，别理这汉子！先上轿子吧。”
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你一下子就被搞糊涂了，不会是听错了吧，怎么他也称呼她为“娘子”呢？这位美娇娘难道是一女配二夫？
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哎，肯定是你戏文看得太多了，戏里面的夫妻之间，称呼彼此“相公”“娘子”叫得很顺口，这在宋代可是非常严重的错误。一般情况下，宋朝的男子跟美眉搭讪，不管是相识的还是不相识的，都可以称呼其“娘子”，年轻一些的也可以称呼“小娘子”，绝对没有人说你占便宜，反而觉得你嘴甜有礼貌，好感度倍增。
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不过，你要是用上了“小姐”这个称呼，那等于在变相地骂人，立刻会被美眉拉入黑名单。因为在宋朝，“小姐”就已经是对妓女的专属称呼了，《夷坚三志》己卷四《傅九林小姐》里说傅九“与散乐林小姐绸缪”，那位“林小姐”可不是指林家的大小姐，而是指从事色情服务的人，相当于今天的三陪女郎。此外，在妓女这一行当里，出众的美妓另有称呼，叫作“行首”，也可以叫作“行头”，说白了就是高级妓女。
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还有“相公”，宋朝的时候也不是用来称呼自己老公的，而是作为一般的高官尊称，南宋的名将岳飞就被人们称呼为“相公”。
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东京的市井小民最喜欢茶余饭后聊一些皇帝家里的八卦，例如，徽宗皇帝昨晚是不是又去名妓李师师家过夜了……不过，他们提到当朝皇帝的时候，也不像我们今天知道的那样称呼为“皇上”或是“万岁”。宋代官员和百姓都会尊称皇帝为“官家”。赵彦卫在《云麓漫钞》卷三里有这样的一段记载：“蔡邕《独断》，汉百户小吏称天子曰‘大家’。晋曰‘天’。唐人多曰‘天家’，又云‘官’。今人曰‘官家’，禁中又相语曰‘官里’。官家之义，盖取‘五帝官天下，三王家天下’。”大体解释了“官家”的含义，说明皇帝是天底下最大的官。汉代的时候就有称皇帝为“大家”，唐朝人则称呼为“天家”，而宋朝人则喜欢称呼为“官家”或“官里”。还有，百姓们私底下议论宋仁宗的时候，也说他“百事不会，只会做官家”。可见“官家”这一称呼在宋代的流行程度。
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此外，官员们还经常称呼太上皇为“太上”，周密的《武林旧事》里就提到过：“太上云：‘传语官家，备见圣孝，但频频出去，不惟费用，又且劳动多少人。……’……自此官里知太上圣意不欲频出劳人。”这里的“太上”，指的就是太上皇。
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宫里的嫔妃称呼皇帝也有自己的叫法，魏泰的《东轩笔录》卷十一里就有这样的一个小故事，有一次，宋仁宗从御苑回宫，因为天气炎热而口干舌燥，于是吩咐身边的嫔妃说：“渴甚，可速进熟水。”意思是让嫔妃们立刻送开水来。嫔妃送上开水，问仁宗皇帝：“大家何不外面取水而致久渴耶？”意思是说皇帝您怎么不在外面喝过水再回来以至于渴了这么久，这里，“大家”就是嫔妃们称呼仁宗皇帝时的叫法。
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除了皇帝之外，宫里面还有不少的人，那么，宫里面其他人又怎么称呼呢？
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宫里面称呼皇后为“圣人”，称呼嫔妃们为“娘子”，皇帝的女儿大家还是习惯叫作“公主”，皇帝的姐妹称为“长公主”，皇帝的姑母称为“大长公主”。宋徽宗时期，曾一度将“公主”改称为“帝姬”，不过这种叫法太拗口，没多久又改回了原来的称呼。皇太后对自己特别偏爱的公主，常常会亲昵地称为“主主”，听着就好像我们今天喊自家人的小名一样；此外，官员们还会称大长公主为“大主”。
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皇族里还有一个很有意思的称呼就是驸马，通俗的叫法称作“国婿”或是“粉侯”，驸马的父亲称作“粉父”，驸马的哥哥称作“粉昆”，听起来像不像唱戏的？
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如果你结识了在朝中为官的朋友，称呼也是有讲究的。皇帝一般喜欢称呼臣僚为“卿”，亲切感倍增，但臣僚们决不能互相称呼为“卿”。官员们面对上司或同事时可以称呼自己为“下官”，称呼对方时一般要加上官职，如果想拍一拍上司的马屁，可以称呼比他实际高两级的官职，例如当节度使或观察使的，职位要比太傅低，你称呼他为“太傅”，对方虽然嘴上说“不敢当，不敢当”，心里肯定美滋滋的。百姓们称呼现任的官员要简单得多，不管职位大小一律叫作“官人”。另外，有趣的是，宋代的已婚女子称呼自己的老公也叫“官人”，估计是她们望夫成龙，天天都盼着自己的老公能考上个公务员，捧上金饭碗。
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至于那些官二代们，出门在外坑爹的时候也不用特意告诉人家“我爹是李刚”了，人们单听他的称呼就知道他爹是干什么的了。当朝宰相的儿子会被称呼为“东阁”，权贵的子弟被统称为“衙内”，《续资治通鉴长编》卷十八里有一句记载：“洛下有十衙内，尤放恣。”意思是说河南府洛阳内有十个纨绔子弟太没规矩了。这里，“十衙内”就是指一些节度使在军队中充当牙校的十名子弟。此外，达官显宦家的子弟还可称为“舍人”，得名于武官的官称“阁门宣赞舍人”。
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除了政府的官员，各地富商也有自己体面的称呼，李嘉诚要是带着几百亿的身家来宋朝投资，这里可没有人管他叫“李超人”了，大家只会尊称他一声“李员外”；他的儿子也不再是“小超人”了，而是被称作“李小员外”。有些富人还会被称为“承务”或“郎”，这些都得名于宋朝官阶的称呼，你也知道，商人在古代虽然有大把大把的金子，却没有什么社会地位，估计这么叫也是想往自己脸上贴金。
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还有一些奴仆以及社会的底层人士又怎么称呼呢？
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宋朝的官员一般称呼自己的家奴为“院子”，称呼主管自己家里杂事的仆人为“内知”或“宅老”，也就是我们今天称呼的“管家”。还有一种骂人的话，是称呼受雇的佣工，在宋代也普遍被使用，叫作“客作儿”。导游悄悄地跟你说，你自己知道就好了，出去可不能这么随便称呼人家，不然，不是被骂就要挨打。
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主人家称自己的女婢叫作“丫头”，一般人称呼未婚的女婢为“妮”“小妮子”“小鬟”。反过来，奴仆们称家里的男主人为“郎君”，女主人为“娘”，待字闺中的主家小姐就可以叫作“小娘子”。
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宋代市井的巫师、医人、祝卜、技艺之流，都称呼自己为“助教”，助教是各类官学的低等学官，可不是现在大学里的教师；北方人称卜相的相士为“巡官”。从宋代开始，人们就称呼医生为“大夫”或“郎中”，东京的马行街上，各家药铺医馆挂出的招牌旗上都会写着“某某大夫”。还有一些行当的手艺人，木匠称为“手民”或“手货”；理发修脸匠称为“剃剪工”“剃工”“刀摄家儿”，妇女当理发修脸匠的则称为“刀摄妇”；东京的士兵因为穿红色的军装被百姓称为“赤老”；船上撑杆的师傅被称呼为“长年”或“长老”；在村里教书的穷书生，村民们称之为“某某学究”。
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那么关起门来，自己家人之间应该称呼什么呢？叫法也是五花八门。
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普遍来说，子女称呼自己的父亲为“爹”或“爹爹”，称呼母亲为“妈”或“妈妈”，跟现在没多大区别。而在一些地方，称呼也有不同，江州的农村喜欢叫自己的父亲为“大老”；福建人则称自己的父亲为“郎罢”或“郎伯”，黄庭坚有首诗里就写道：“但使新年胜故年，即如常在郎罢前”，他称呼自己的父亲就为“郎罢”；陕西一带的子女称呼父亲为“老子”；还有一些地区，子女称呼自己父亲的小妾为“少一母”或“支婆”。
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孙子孙女称呼祖父的叫法也很多，有“翁”“翁翁”“耶耶”“祖公”或“太公”等；称呼祖母的叫法更加不少，有“婆”“婆婆”“娘娘”“祖婆”“太母”或“太婆”。外孙子外孙女称呼起外祖父母来就简单了许多，一般是“外翁”和“外婆”，有些地区也称外祖父为“外大父”，朱熹就曾写过一篇文章纪念他去世的外祖父，题目是“外大父祝公遗事”。
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新嫁入夫家的小媳妇第一天拜见公婆，先要学会叫人，见到公公要叫“舅”或“阿翁”，见到婆婆要甜甜地称呼一声“姑”或“阿姑”“阿婆”；公婆喝了新媳妇茶，直接改口唤作“媳”，叫声“新妇”也可以，顺便再给个大红包。
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女婿带着新妇回门，一进门看见岳父大人就该开口喊声“丈人”，看见岳母也别忘了称呼声“丈母”，这都是一般常见的称呼。此外，如果你想用个特别点儿的称呼，也有称岳父为“冰叟”或“冰翁”，有些地区的女婿还称岳父为“泰山”，称岳母为“泰水”。至于岳父母，也可雅称女婿为“娇客”“东床”“坦床”或“郎”，随你自己喜欢。
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