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当然，书院还会有一定的课程安排，基本上每月的初一和十五两天，都会有讲师升堂讲学，而且，每次的升堂讲学都会举行得很隆重，有一定的仪式：1.开讲前，先由山长、副讲带领全体学生集合到大殿，向“先师”的神位行四拜礼。2.全体学生回到讲堂，由引赞高喊“登讲席”（也有喊升堂或是升座）。3.登讲席完毕，引赞喊“三肃揖”。4.行礼之后，山长、副讲进茶。5.饮完茶，引赞喊“鸣讲鼓”三通，所有人肃静听讲。6.山长、副讲各自讲解四书五经中的一章，并且申饬规约。7.讲毕之后，再次进茶，全体学生谢教，引赞喊“三肃揖”，山长、副讲回馆歇息，所有学生退回自己的宿舍继续学习。
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除了本院内的升堂讲学，书院有时还会邀请一些院外人员前来，不定期地举行一些会讲讲会。白鹿书院曾有一场很著名的讲会，是朱熹邀请他的论敌陆九渊赴白鹿洞书院进行学术交流，为书院的学生讲学，并且把讲学的内容刻在碑上，存于院内。二人早年在鹅湖寺进行过一场“鹅湖之会”的公开论战，成为学术界的一场盛事，曾经轰动一时。
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虽然书院上课不多，可是考试一点儿都不少，每月至少有三到四次，如果赶上山长最近很清闲，临时增加几次小考也都是再正常不过的事情。当然，这些考试可不是随便考考就完事了，考试不合格者不仅会被罚留级，还会停发食宿费，直接和你的切身利益挂钩，想马虎一点儿都不行。
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团友中又有人提问题了，这里软件硬件资源都这么好，学费一定很贵吧？
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关于学费的问题你大可放心，来书院读书不仅不用缴纳学费，书院还会供给正式的学生一定的食宿费。
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你不用觉得稀奇，宋代书院兼有养士的职能，而它的经费来源也并不是靠学生缴纳的学费，除了社会上的资助，主要还是靠政府赐给的学田维系，基本上都能保证书院的日常开销，即便是寒门子弟，也有资格到书院来接受高层次的教育。历史上著名的大词人范仲淹就是一个家境贫寒的苦孩子，幼年父亲早亡，母亲后来带着他改嫁，一直寄人篱下，幸好当时在应天书局读书的时候有奖学金助学，才能顺利地完成学业。
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转了一圈，觉得这里不错吧？想要留下学习？没问题，只要你符合资格就行。当然，每家书院的要求都不一样，但有一点却是相同的，选择学生都很严格，白鹿洞书院就有明文规定，只收举人入学，还是朱熹洞主亲自定下的《招举人入书院状》。而另一家闻名于世的岳麓书院，招生则有名额限制，每次只招收数十人，绝不超额。
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不过，书院也接受旁听生，岳麓书院就曾经收过一千名旁听生。你如果真的喜欢留在这里学习，可以当一名旁听生，食宿费自理。
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白鹿书院已经招生满额了，连旁听生的位置都没有，大家不用失望，还可以选择其他书院。与白鹿书院齐名的还有岳麓书院、嵩阳书院、应天府书院，统称南宋的四大书院。
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岳麓书院的前身是唐末五代麓山寺僧智璇等人创建的教学之所。北宋开宝九年（976），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。岳麓书院的校训为“忠孝廉节”，还是由朱熹老先生亲笔提书于讲堂，“岳麓书院”的门额可是真宗皇帝的亲笔真迹。
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嵩阳书院最早建于五代的后周，叫作“太乙书院”，曾经是佛教、道教的场所，仁宗皇帝的时候，朝廷下令重修书院，正式命名“嵩阳书院”。嵩阳书院以“立志、存养、穷理、力行、虚心、有恒”为教育原则，指导学生学业，宋代政治家司马光、范仲淹都曾在这里讲过学。
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应天府书院属于官办学校，各级官员都由朝廷任命，由五代后晋时期的商丘人杨悫一手创办。宋大中祥符二年（1009），真宗皇帝正式赐额为“应天府书院”，仁宗皇帝的时候又下旨将应天府书院改为南京国子监，成为国内最高的学府之一，晏殊、范仲淹都曾来这里担任过主教。
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除此之外，还有石鼓书院、武夷书院、丽泽书院和象山书院，这些书院都是宋朝响当当的名校，办学优良，师资实力雄厚，大家可以实地去考察一下，都是不错的选择。
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宋朝游历指南 官僚后备军的基地，通往仕途的捷径|国子监
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在书院学习了一段日子，你觉得自己的学问有很大的长进了，自信满满地跑去参加科举考试，中不了状元也弄个探花啥的，结果却……落第了。
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别灰心，这次不行还有下次嘛，不过，你最好先去太学进修一下。
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怎么，在书院里读书还不够吗？太学又是什么地方？
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太学是隶属国子监的高等学府，是专门培养政府后备官员的地方，只要能进入太学学习，就等于拥有一块踏入仕途的垫脚石了。
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说到太学，先给你介绍一下宋代的教育体制。宋代的教育以及教育管理的机构称为国子监，中央设立的官学都隶属于国子监，这里面包括太学、国子学以及广文馆、武学等。
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国子学是一所名副其实的贵族学校，宋太祖建隆三年（962），诏令国子监的招生，规定“国子生以京朝七品以上子孙为之”，所以这里的学生全部都是官二代，总人数不超过七十人，而且所有人都能在毕业之后凭借父祖的励功恩荫步入仕途，因此国子学的学生完全没有学习的压力，平时逃学现象严重，考试都只是走个过场，以至于后来慢慢衰落，并入了太学里。
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相反，太学的入学名额的竞争就很激烈了，其入学门槛较之国子学要低得多，规定八品以下官员的子弟皆可入学，甚至连平民百姓中的优秀者通过考试也可以入学。太学的学生中还有一部分人，是像你一样科举考试的落第者，也可以回太学复读，等待下一次的科举考试。除此之外，太学还招收留学生，神宗元丰七年（1084），高丽王子曾率领三十人的留学生团队到东京就读于太学，学习中华文化。崇宁二年（1103），高丽派遣士子金瑞等五人上京入太学学习。连高丽的世子都慕名而来，太学在当时的声望可见一斑。宋代朝廷对于这些人特别优待，准许免试录入太学，还为其开设小班，配有专门的教师。
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太学的学籍设置为外舍生两千人，内舍生三百人，上舍生一百人，太学与国子学的入学考试都在六月举行，称为“补试”。国子学的考试题目很简单，而太学的考试科目与入学后的课程有关，三年考一次，递补入太学。因为有名额限制，所以太学的入学考试很不容易，入学之后还有频繁的“考试”或“课”，不合格者随时都会被淘汰。
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好了，恭喜你通过考试了，正式成为太学的学生，不要小看你现在的这个身份，可以给你带来不少的好处呢。
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