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从来君子不怀金，此意追寻意转深。
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欲望诸亲聊阔略，毋烦介绍久劳心。
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洞府都来咫尺间，门前何事苦遮拦。
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愧无利市堪抛掷，欲退无因进又难。
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闹腾了半天，美女你在花轿里无聊得差点儿打瞌睡，这时，媒人端着一碗饭，叫道：“本宅亲人来接宝，添妆含饭古来留。小娘子，开口接饭。”这项仪式之后就表示新人入门之初，吃过夫家饭成为夫家人。
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媒人搀着你下了花轿，又有阴阳克择官拿着花斗，里面盛着五谷钱果草节等，向门口撒去，口中还念着咒语祝词，小孩子们争先恐后地捡拾。这一习俗称为“撒谷豆”，据说可以压住“青羊、乌鸡、青牛”三煞，三煞在门，新人可不能进去，不然对家中的长辈不利，还会影响子嗣。撒过谷豆，三煞自动避开，新人进门之后才可以平平安安。
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美女你准备进门，才抬起了一只脚……等一下！媒人赶紧拦住了你，千万不能直接踩在地上，看见地上铺着的青布条了吗？你必须踏着青布条（或毡席）行走，前面有一个女子捧着镜子倒行，还有左右各一人搀扶着你。新人走到第二条毡席时，有一个身穿青衣的人马上跑过来，把第一条毡席拿起来，放到最后一条毡席的后面，如此反复，一直延续到屋内，象征着传宗接代，香火延续。
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进门前，美女你还要先从摆放在门口的马鞍上跨过去，据说这是唐朝五代流传下来的婚俗，寓意将来的生活平平安安。之后再在草上秤上踩过，才能入门，进到一间中间悬挂着帐子的房屋，休息片刻，叫作“坐虚帐”，或者直接走进一间屋内，坐在一张床上，叫作“坐富贵”。与此同时，男方家里的亲戚出来接待女方亲家，女家送亲的人喝过男家准备的三盏酒后，就急急忙忙地打道回府，大门都没进去，叫作“走送”。
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之后，就是新郎的表演时间了，可惜美女你还在“坐富贵”看不着了，还是听导游跟你说吧。
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大堂里放着一个马鞍，就是美女你之前跨过的马鞍，新郎要坐在上面喝完三杯酒，女家再派人请他下马鞍，必须连续请三次，才能把新郎请下来，这叫作“上高坐”，是整个婚礼过程中最隆重的仪式。南宋的时候，“上高坐”有点儿不同，用椅子代替马鞍放在床上，新郎坐在上面，先由媒人，再由姨母或舅母各斟上一杯酒，请新郎下来，新郎喝过酒不肯下来，最后由岳母请他下来，回房坐在床上。新人家的门额上横挂着一条彩帛，被人们扯了下来，新郎进房后，人们争抢着扯碎的彩帛散去，叫作“利市缴门红”。
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然后，礼官请两位新人出房，新郎到床前请新娘出来“牵巾”，新郎手执槐简，挂着红绿彩帛，绾成同心结，另一头交到新娘手里，新郎新娘各执一头同心结，面对面相向而行，新郎倒行，牵着新娘走出房间，跟身边的媒人念着吉祥的诗祝贺：
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团圆今夕色珍晖，结了同心翠带垂。
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此后莫交尘点染，他年长照岁寒姿。
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一对新人并立在堂前，请男方家里选出的一位儿女双全的妇人用秤或机杼挑开新娘的盖头。
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美女你的盖头猛然被挑开，露出了吃惊的表情，奇怪吧，怎么不是在洞房里，又被电视剧忽悠了……
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开始行礼了，先去家庙拜祭祖先，再给男方家中的亲戚长辈行参拜礼，行完礼后，新娘手执同心结倒行，牵着新郎回到新房，再行交拜礼，坐回床上。这时，礼官手里拿着金银盘子，里面盛着铜钱、杂果、糖、花瓣等物，向屋内撒掷，称作“撒帐”，礼官撒帐之前，要先念上一大套撒帐致语：
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切以满堂欢洽，正鹊桥仙下降之辰。半夜乐浓，乃风流子佳期之夕，几岁相思会，今日喜相逢。天仙子初下瑶台，虞美人乍归香阁，诉衷情而款密，合欢带以谐和。苏幕遮中，像鸳鸯之交颈。绮罗香裹，如鱼水之同欢。系裙腰解而百媚生，点绛唇偎而十娇集。款款抱柳腰轻细，时时看殢人娇羞。既遂永同，帷宜歌长，寿乐是夜也。一派安公子，尽欲贺新郎。幸对帐前，敢呈抛撒。
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念完之后，开始“撒帐”，分东西南北、上中下、前后各个方向，一边撒，一边还要念着配合方向的“撒帐”诗。“撒帐东”时念道：“宛如女神下巫峰，簇拥仙郎来凤帐，红云揭起一重重。”“撒帐西”时念道：“绵带流苏四角垂，揭开便见姮娥面，好与仙郎折一枝。”“撒帐南”时念道：“好合情怀乐且耽，凉月好风庭户爽，双双绣带佩宜男。”“撒帐北”时念道：“津津一点眉间色，芙蓉帐暖度春宵，月娥喜遇蟾宫客。”“撒帐上”时念道：“交颈鸳鸯成两两，从今好梦叶维熊，行见虫宾珠来入掌。”“撒帐中”时念道：“一双月星玉芙蓉，恍若今宵遇女神，红云簇拥下巫峰。”“撒帐下”时念道：“见说黄金光照社，今宵吉梦便相随，来岁生男定声价。”“撒帐前”时念道：“沉沉非雾宜非烟，香裹金虬相隐映，文箫今遇彩鸾仙。”“撒帐后”时念道：“夫妇和谐长保守，从来夫唱妇相随，莫作河东狮子吼。”
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