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宋朝游历指南 女子也来摔跤，这……这成何体统！|相扑
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昨天看了一天的球类比赛，今天的比赛更精彩，比赛的项目是相扑。
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你看了一下自己的身材，今天的这个项目你不用参加了吧！
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先别过早下结论，看看再说。
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相扑这项运动由来已久，秦汉时期的角抵就是相扑的雏形，开始只是军事上练兵的科目，后来流传到民间。两晋初年，已经出现了“相扑”这个名称，唐朝的时候相扑传入日本，成为日本的国粹。
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相扑在宋朝很盛行，有全国性的大赛，还有正式的规则，称为“社条”；在比赛过程中，还有执行规则的裁判，称为“部署”。“部署”原本是军中小武官的称谓，后来改为称呼拳棒教师以及相扑比赛中的主持人和裁判员。
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宋代的宫廷里有一支专为皇家娱乐助兴的相扑队，称为“内等子”。内等子就是皇帝御前的徒手侍卫，队员选自殿前步军司所辖士兵中体力过人、擅长相扑的人，充当皇帝出宫或出郊外行拜郊礼和明堂大礼时车驾的护卫。这些人个个威风凛凛、威武强壮，头戴顶帽，鬓毛蓬松，身穿红缬衫，走在前导仪仗队的两边，四下顾望，一旦发现人群中有高声喧哗或者拦驾的人，不问缘由，立刻拳打脚踢，直打到那人流血才肯罢手。
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除了随时跟皇帝出行担任保镖的职务，这些宫廷的相扑手还经常在宫廷的宴会中做表演。宫廷宴会最后一盏酒时，一旁的乐队奏起欢快激昂的乐曲，相扑手们齐齐上场，披着银画衫子，唱噉而出，裸身相扑。那样的场景一首诗就概括了：“虎责三百总威狞，急凡旗催叠鼓声，疑是啸风吟雨处，怒龙彪虎角亏盈。”
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内等子的编制有一百二十人，包括管理人员和教练人员，五十人属于正式队伍，七十人属于预备队伍。在五十人队伍里，管理及教练人员有四个人；相扑手按等级分为上、中、下三等，上等和中等各十名，下等十六名；剑棒手十名。这些人按照各自的等级领取钱粮，平常除了定期和不定期的考核之外，每三年还要进行一次会考，内等子的一百二十人必须全部参加，此外各路解送到的武艺人也可参加考试，所有的人在大殿上比试相扑，由皇帝亲自检阅。会考之后，要对队伍的编制重新进行调整，合格者留用或升级，不合格者被淘汰，优胜者会获得赏赐。
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宫廷的相扑表演自然精彩，不过，民间的相扑比赛更加好看。
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在京城的娱乐场所瓦子里，经常有相扑的表演，被称为“小相扑”，还涌现出不少专业的相扑艺人。体形高大的有“王侥大”“周黑大”“张侥大”“董侥大”“小黑大”等人，体魄健壮的有“铁板沓”“曹铁凛”“曹铁拳”“韩铁僧”“严铁条”等人，动作快捷的有“王急快”“董急快”等人。这些人里面，最厉害的当属被人们称为“关索”的人，个个武艺高强、悍勇无比，如“张关索”“严关索”“小关索”“赛关索”。
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当时表演的小相扑形式很多，不只是摔跤一种单一形式，还有“使棒相扑”“拳击相扑”“刺剑相扑”“踢腿相扑”“争交相扑”等。
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除了这些之外，还有女子相扑。虽然在现今社会女子参加相扑运动不算新鲜事情，可是在一千多年前的宋朝，女子相扑绝对称得上奇观了，所以很受欢迎。女相扑手在当时被称为“女飐”，一般在瓦子里表演相扑，先由两名“女飐”上场来“打套子”，出场练几套花哨的武术对打，以此来招揽观众的围观，之后再由武艺高强的相扑高手上场，表演更加精彩激烈的相扑比赛。
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宋代的妇人相扑名家有很多，如杭城的女相扑名家就有“赛关索”“嚣三娘”“黑四姊妹”，还有“韩春春”“绣勒帛”“锦勒帛”“赛貌多”“侥六娘”“后辈侥”“女急快”等等，都是一等一的高手。
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当然，这些真正的女相扑高手，会参加一些正式的对决比赛，除了女子和女子的对搏，还有女子和男子的对搏。女子相扑手上场比赛，同样裸露颈项、臂膀和腰围，被人称为“妇人裸戏”。
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快看那边，里三层外三层，围了那么多人，一定有好戏看！
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好不容易挤进人群，站个好位置瞧瞧清楚。场上站着一男一女，跟周围人一打听，男的相扑高手名叫王庆，女的叫作段三娘，你睁大眼睛往场上瞧。
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那女子有二十四五年纪；她脱了外面衫子，卷做一团，丢在一个桌上，里面是箭小袖紧身，鹦哥绿短袄，下穿一条大裆紫夹袖裤儿，踏步上前，提起拳头，望王庆打来。王庆见她是女子，又见她起拳便有破绽，有意耍她，故意不用快跌，也拽双拳吐个门户，摆开解数，与那女子相扑。女子见王庆只办得架隔遮拦，没本事钻进来，她便觑个空，使个“黑虎偷心势”，一拳望王庆劈心打来。王庆将身一侧，那女子打个空，收拳不迭。被王庆就势扭定，只一交，把女子颠翻；刚刚着地，顺手儿又抱起来：这个势，叫作“虎抱头”。王庆道：“莫污了衣服。休怪俺冲撞，你自来寻俺。”那女子毫无羞怒之色，倒把王庆赞道：“啧啧，好拳腿！”（出自《水浒传》）
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这样精彩的男女对决比赛相扑可不多见，遂成为一段佳话，后来还被一个元末明初叫作施耐庵的说书人写进了《水浒传》。
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虽然女子相扑深受广大市民的喜爱，但一些士大夫却很看不惯，这里面的代表就是那个家喻户晓、砸缸救人的司马光。他还专门写了一篇《论上元令妇人相扑状》上书皇帝：“右臣窃闻，今月十八日圣驾御宣德门，召诸色艺人，令各进技艺，赐予银绢，内有妇人相扑，亦被赏赉。臣愚窃以宣德门者，国家之像魏，所以垂宪度布号令也，今上有天子之尊，下有万民之众，后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人裸戏于前，殆非所以隆礼法示四方也。陛下圣德温恭，动遵仪典，而所司佞献技以污读聪明，窃恐取讥四远，愚臣区区，实所重惜。若旧例所有，伏望陛下因此斥去，仍诏有司严加禁约，今后妇人不得于街市以此聚众为戏，……”这么一大段话估计你也不太明白是什么意思，其实概括起来就一句话，女子相扑有伤风化，不适合在大庭广众之下表演，应该禁止。
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宋朝的民间还有一些相扑的公开擂台赛，当时称比武的擂台为“献台”，在露台上进行的相扑擂台赛叫作“露台争交”，一般会选在庙会上举行，特别是护国寺、南高峰的庙会，全国最高级别的相扑比赛就在这两处庙会上举行。到时候，各路高手纷纷来到此地，其中还有一些技艺高超的职业选手。擂台赛的最终胜利者能获得重赏，包括旗帐、银杯、彩缎、锦袄和马匹。
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每逢比赛之际，大批的狂热粉丝围在那些知名度较高的相扑手身边，前呼后拥地迎送，往返于赛场，其他的观众也都聚集在赛场周围，跟着加油呐喊助威。
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那边来了一个坐轿子的人，听说是连续两年蝉联冠军的任原，身边围着二三十个彪形大汉，相当气派。到了比赛场地，主持相扑的部署（裁判）亲自把他请下轿子，慰问了几句才请上擂台。而他的对手身材瘦小，却是梁山的好汉燕青。双方体形相差这么多，明显就是实力悬殊的比赛，大家都替瘦小的燕青捏了把汗。
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比赛开始之前，有一名部署手里拿着藤棒，隔在两个相扑手的中间，还要先念一段开场白：“依古礼斗智相搏，习老朗捕腿攀腰。赛尧年风调雨顺，许人人赌赛争交。”然后向比赛的双方宣读“社条”（相扑比赛规则），最后，部署挥动藤棒叫声：“看扑！”比赛正式开始，露台上的对手脱去外衣，裸袒上身，虎视眈眈地盯着对方，一场恶斗一触即发。当然，两人对打并不是胡乱瞎打，有一定的规矩，允许拳打脚踢、摔抱扛扭等身体接触，但不准抓住对方的“绲儿”，也就是身上绑着的织带，也不允许拽起对方的“胯儿”，更不允许使用暗器。
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