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“双输”的协议
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在宴请金使的晚宴上，金使要求面南而坐。
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我们知道，中国古代“南面为君，北面称臣”，金国使臣自认为是上邦来使、大国之臣，所以要求坐在正中间，还让宋朝的大臣们全都在底下，北向冲着他。
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这样一来，宋朝大臣又不干了：你又不是皇上，凭什么面南而坐？这事儿眼看着要谈崩了，又有人出来跟宋高宗说，金国这个使臣太不像话了，他并非女真人，不是降金的汉人，便是降金的辽人，对中原的典章礼仪非常清楚。他提这些要求都是故意的，还得请您出来以天子之尊跟他交涉一番。
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最后双方商定东西方向面对而坐，南北有高下，东西无贵贱，这样双方就平等了。这样，议和基本上就已经定下来了。
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这一年是宋朝的绍兴八年，宋朝的史书上把这次议和称为“绍兴第一次和议”。绍兴十一年，宋金又议和了一次，就叫“绍兴第二次和议”。这两次和议经常被人搞混，按照金国的年号，这年是金熙宗天眷年间，所以又叫“天眷议和”。
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双方定下来：金归还地盘，送还徽宗、宁德皇后的棺椁；宋向金称臣，纳岁贡。内容确定以后，金使就回去复命了。可是，金使这一回去，就发现问题了。
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金国使臣在回国的路上，发现宋朝竟然在刚刚退还的土地上挖战壕，修堡垒，布置守戍。金使一下就急了：宋朝这么做是何居心？当即就责问：“天子裂壤地益南国，南国当思图报大恩。今辄置守戍，自取嫌疑，若兴师问罪，将何以为辞？江左且不可保，况齐乎？”就是说，我们天子把地盘还给你们南宋，你们应该感谢才对。现在你们不但不感谢，反倒蹬鼻子上脸了，前脚把土地给了你，你后脚竟然在这儿驻扎军队，布置守戍，又想与我大金为敌了。你们也不想想，一旦我们大金发兵，你们连长江、淮河都保不住，这新占的地儿能保得住吗？
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这事儿很快被汇报给了宋高宗。宋高宗一听，觉得有道理，好不容易忍辱负重地换来安定，不能自取嫌疑，只要把这个地儿收回来，故都也就回来了，祖宗的陵寝虽然已经被刘豫刨了，但好歹也可以告慰祖宗在天之灵了。
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于是高宗下令，军队不要布置了，挖了的战壕填上，修好的碉堡拆掉。他认为撤了守戍，这事儿就可以完结了，但事情远远没有那么简单。
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这次宋金之间可以说是搞了一个“双输”的协议，金也不高兴，宋也不痛快。这件事儿在金激怒了完颜兀术，在宋激怒了岳飞，这两个人都是当时两国最坚定的主战派，而且是天字第一号的人物。这两个人一被激怒，宋金的和议也就瓦解冰消，一场大战在所难免。
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袁腾飞讲两宋风云 21.战端再起：和好不可恃
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皇帝讨好岳飞
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“天眷议和”虽然在宋金两国皇帝的力排众议下达成，但是，在宋金两国的朝廷中，反对议和的声浪依然存在。
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这股潜流暂时被压制了，但总有一天会爆发的。宋金两国中，反对议和最激烈的，在金国是完颜兀术，在宋朝是岳飞。这两个人成了反对议和潜流的爆发点。
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按照议和约定，河南等地要归还给宋朝，高宗皇帝命七路使臣带着人马去收复失地。在收复的这些土地中，西京河南府一带归岳飞管辖。这么一来，岳飞的防地和辖区都扩大了，按说岳飞要给皇帝上表谢恩才对，可岳飞在上表里写了这么一段话：
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臣愿定谋于全胜，期收地于两河。唾手燕云，终欲复仇而报国，誓心天地，当令稽颡以称藩。
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意思是说，我虽然把西京府收回来了，但绝对不满足，我还要把黄河以北原属宋朝的土地收回来，复仇报国，让金国人向我们磕头称臣。“稽颡”就是磕头的意思。在岳飞看来，金人把河南还给宋朝理所应当，别想拿这点儿蝇头小利收买他，他要以河南为基础，出兵收复两河、燕云，一定要把金国打得向宋朝磕头称臣。
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高宗皇帝一看岳飞的上疏，心想，岳飞这不是公然破坏和议吗？我们跟金国好不容易达成和议，双方不用再打仗了，现在岳飞给我这么一封上疏，难道他就如此不能体察圣意吗？
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可以说，岳飞的这封上疏，让宋高宗又着急又为难。我们想，他不能公开指责岳飞的志向不对，但是岳飞只顾抒发自己的远大志向，一点儿不考虑高宗的感受，这时候皇上对岳飞的恨意是越来越深了。
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但是，宋高宗又拿岳飞一点儿办法都没有，他所能想到的只有一招，就是给岳飞封官。高宗想，岳飞一直嚷着要收复中原，不就是为了邀功行赏吗？既然这样，我提前把报酬给你，你就别吵着去立功了，行吗？
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于是，宋高宗就下旨，说收复失地的过程中，在前线出生入死的大将们功劳最大，因此把岳飞和吴玠升为从一品的开府仪同三司。这个官衔在当时文官官阶里排第一。
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