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自古英雄都如梦
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眼下，韩世忠一看岳飞送来的密信，心想，看来这样皇上对我还不放心，那我想别的招儿吧。于是，韩世忠举着自己四个手指头的手，就进宫了。
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见到宋高宗，韩世忠把衣裳一脱，跪在皇帝面前就哇哇大哭，说皇上您看，我身上多少道伤口，我的手曾中了金军的毒箭，只能断指以保全胳膊，现在就剩四个指头了。我立下这么多汗马功劳，听说您还想要我的命，皇上您可怜可怜我吧。说着，就在地上狠命地磕头。
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高宗皇帝一看这情形，就动了恻隐之心。高宗想，当初苗刘兵变的时候，要不是韩世忠及时救驾，我就被那俩叛将挤对死了。韩世忠这么多年出生入死，忠心耿耿，从来没有变节过。再说，他也没有什么高尚的追求，不就想要点儿房子要点儿地吗？他都把家搬到西湖边上挨着我住了，这人对我还有什么威胁啊？
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于是高宗皇帝连忙说，那都是风言风语，谁说朕要害你啊？朕对爱卿是非常信任的，这样吧，朕再给你点儿田宅，作为对你的抚慰吧。韩世忠这才叩头出宫，心想，我这条命算是保下来了。
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韩世忠在朝堂上大哭一场，虽然躲过了被杀的厄运，但也尝够了仕途的险恶。韩世忠的夫人梁氏，当年曾经擂鼓战金山，那样的女中豪杰，这时也只能一声长叹，说咱们还是明哲保身吧，只要不死，夹着尾巴做人也是人，保命最重要啊。
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于是，韩世忠夫妇二人回到家中，闭门谢客，绝不和老部下往来，任何老部下登门求见，一概闭门不纳，而且绝口不谈政事。就这样，韩世忠居家数十年，淡泊自如，就好像从来没有过权位一样。
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韩世忠原本是个粗人，以前经常嘲笑读书人是呆瓜、傻帽儿。现在，他也不说读书人是傻帽儿了，还自号“清凉居士”，整天跟读书人往来，修习儒道之学，喜好佛老，居然能够填诗作词，而且还填得像模像样的。
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每到雪寂天晴的时候，在西湖边上，人们经常能看见，韩世忠骑着一头小毛驴，带着几个随从，踏雪寻梅，悠然自得。
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韩世忠填过一首《南乡子》，词里说：
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人有几何般，富贵荣华总是闲。自古英雄都如梦，为官。宝玉妻男宿业缠。年迈衰残。鬓发苍浪骨髓干。不道山林有好处，贪欢。只恐痴迷误了贤。
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这首词，不管格律还是韵味，都很耐人寻味，从这首意境悠长的词中，我们不难体会出韩世忠当时的心境。
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袁腾飞讲两宋风云 25.岳飞之死：千古奇冤风波亭
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将相之间矛盾深
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宋金两国停战之后，高宗皇帝为稳固自己的皇位，密谋要除掉三员大将，屠刀所指，三军胆寒。但是，张俊和韩世忠都猜透了皇帝的心思，巧妙地逃过了一劫。而岳飞就没有那么幸运了，最终没能逃过被杀的厄运。
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岳飞被害，一方面是因为高宗皇帝要杀武将、除心病，另一个非常重要的原因，就是岳飞与宰相秦桧之间的矛盾。
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岳飞是武将，他的本事是在战场上体现出来的，而秦桧是文臣，他的价值只有在谈判桌上才能体现。秦桧作为宰相，要如何树立威信，使满朝信服呢？就是在社稷垂危的时候，挺身而出，去跟金国人议和，这样才能把半壁江山得保的功劳纳入囊中。这就造成了两个人之间的根本对立。只要岳飞在，主战派的旗帜就在，可宋金打起仗来，秦桧这个宰相的作用，就看不出来了。
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在小说演义中，秦桧一直被说成是卖国贼。我们不谈论他是不是卖国贼，但对于秦桧卖国求荣这个说法，我们应该有正确的认识。秦桧卖国求荣，他求的是什么荣呢？他求的不是要爬到更高的位置上去。你想，他在宋朝已经是宰相了，一人之下万人之上，难道他想到金国去做宰相吗？两边都给宰相，没有区别。难道他能够在宋朝或者金国做皇帝吗？这更是不可能的。实际上，秦桧所求的荣，是要牢牢保住自己的权位。他认为，跟金国人谈和，是保全宋室江山最好的方法，也只有这样，他自己的权位才能保全。
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在秦桧看来，岳飞等人总是吵着跟金国人打仗，但是这仗打到哪儿算一站？我们的底线在哪儿？根本看不到嘛。秦桧认为，只有谈和才能使社稷江山得以保全，岳飞不顾国力，非要打仗，只会把国家拖垮，这才是误国。
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而岳飞的脾气也很冲，皇帝还没说两句太难听的，他就敢撂挑子，他自然也不会把秦桧放在眼里。岳飞认为必须要收复失地，谁不这么干，谁就是汉奸；而秦桧则认为必须议和，谁要不这么干，谁就是他的绊脚石，他就必须搬开谁。
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我们看，这对将相之间是没法儿沟通的，两个人是针尖对麦芒，和解不了的。秦桧心想，你岳飞既然非要主战，那我就要把你除掉。正好宋高宗又担心武将篡权，现在又找到了盟友张俊，这君、相、将三人，都要置岳飞于死地，除了死，岳飞还有其他的选择吗？
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