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岳飞在宋高宗一朝都没有翻案，直到宋孝宗即位，朝廷又要北伐的时候，才给岳飞平反，追封为鄂王。
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我们知道，《宋史》是元朝人写的，元朝人写到岳飞之死的时候，也不禁大发感慨：
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西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉！史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：“自坏汝万里长城！”高宗忍自弃其中原，故忍杀飞。呜呼冤哉！呜呼冤哉！
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这段话的意思是说，西汉以来，像韩信、彭越、周勃、灌婴这样的名将，每朝每代都有。然而像岳飞这样文武双全的名将，并不多见。史书说关云长通《春秋左氏》之学，后人却没有见过关老爷的文章。但是岳飞在朱仙镇班师时，亲自答诏上奏，他的奏折写得有诸葛孔明《出师表》之风。这样的一个忠义之人却不幸遇害，就像当年南北朝时刘宋因怀疑谋反杀大将檀道济一样。檀道济怒说，你们这是在坏自己的万里长城，宋高宗杀岳飞也是自毁长城。所以，元人感慨，呜呼冤哉，呜呼冤哉。
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不但后人对岳飞的评价很高，就连当时的人也是一样。当时，出使金国的南宋使臣洪皓，听说岳飞被害死之后痛哭流涕。他给南宋朝廷写密信，把密信藏在蜡丸里，驰疏奏报宋高宗，说“金人所畏服者惟飞，至以父呼之。诸酋闻其死，酌酒相贺”。意思是，金军害怕的就只有岳飞，说“撼山易，撼岳家军难”，以致把岳飞叫作岳大爷，现在听说岳飞死了，金国的将领都在摆酒相贺。
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岳飞没有死在与金作战的战场上，却死在了自己人手里，这不能不说是中国历史上最悲壮的一幕。
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岳飞无论在人品、战功上，还是学识、修养上，在中国古代的名将中，都堪称数一数二。岳飞曾经写过一首名为《题骤马冈》的诗，诗中最后两句说：
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誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。
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岳飞本来要将七尺之躯捐报明君圣主，没想到“明君圣主”回报他的却是中国历史上的千古冤狱。
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袁腾飞讲两宋风云 第六辑 南北对峙格局定
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26.绍兴和议：认认真真谈停战
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绍兴第二次和议
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高宗皇帝为了屈己求和，跟秦桧定计，害死了忠良岳飞。在害死岳飞的过程当中，他已经跟金国达成和议。
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实际上，宋金和议不是从这个时候才开始的，而是在1138年签订天眷和议，也就是宋朝史书所说的绍兴第一次和议的时候，就已经达成，只是后来金国又把它撕毁了。之后金军又一次南下，才有了顺昌、郾城这一系列的大战。
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大战之后，双方都认识到自己的实力不足以消灭对方，于是就开始认认真真地谈第二次和议，也就是宋朝史书所说的绍兴第二次和议。按照金朝史书记载，叫“皇统和议”，因为这时金国的年号是皇统。
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岳飞是在绍兴第二次和议达成一个月之后才死的，也就是说，岳飞在狱中的时候，宋金和议就已经达成了。从这个角度看，现在很多史学家就认为，宋高宗不一定是为了要达成和议而杀岳飞，因为这时候岳飞已被夺了兵权，并且已下狱了，根本无力阻碍宋金和议，宋高宗杀岳飞，主要还是担心武将不臣，篡权跋扈。
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那么绍兴第二次和议或者说皇统和议的内容是什么呢？
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第一，划定宋金两国以淮水为边界。我们知道，秦岭淮河是中国南北方的分界线，宋金以淮水为界，就等于金在北方，宋在南方了，就是中国历史上的第二次南北朝。岳飞、韩世忠这些大将苦心孤诣、念念不忘北伐中原、收复故土，如此一来是永远实现不了了。而且，以淮水为界之后，华夏民族的发祥之地——长安、洛阳以及整个黄河流域，就完全成为金占区了。自古以来，人们就有这样的一种看法：长安、洛阳在谁手里，谁就是正统。现在长安、洛阳在金国手里了，金国就成正统了。宋朝的文人士大夫，对此耿耿于怀。
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第二，南宋每年要给金岁币，白银二十五万两，绸缎二十五万匹。除此之外，南宋还要对金称臣。以前，像岁贡、正朔、册命等，都是宋朝所不能接受的，但现在统统接受了，这一点在中国历史上可以说是头一次。
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从和议的内容可以看出，南宋这一方可是吃大亏了，因为南宋是在军事力量占优势的情况下，接受了这个屈辱的和议。
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奴颜婢膝，摇尾乞怜
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宋高宗给金熙宗上了一道誓表，他在这个誓表上说：
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