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其实，清朝的学者袁枚在整理宋人笔记的时候，曾经发现一条消息：“绍兴十五年，宇文虚中谋挟渊圣南归，为人告变。虚中急发兵直至金主帐下，金主几不能脱，事不成而诛。”大意是，绍兴十五年，宇文虚中想把钦宗皇帝带回江南，但有人把宇文虚中告发了，宇文虚中领兵直冲皇宫，想把金熙宗杀掉，最后没有成功，被杀了。
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这个大忠臣的忠肝义胆，从清朝人发现的这段材料里可以看出一二。
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仁人志士扼腕叹息
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除了宇文虚中之外，还有一位不能不提的入金宋使，那就是王伦。
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王伦也是百分之百的大忠臣，但评书演义把他刻画得也很不堪，描述成一个汉奸，其实这完全是对他的一种误解和丑化。王伦的先祖是北宋的名相王旦之弟，死后谥号是文正。中国古代大臣死了之后，皇帝赐予谥号，最高等级的就是文正。整个清王朝，只有八个人谥号为文正，曾国藩就是其中之一，被称作曾文正公。
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关于年轻时候的王伦，史籍上有所记载，说他“为任侠，往来京洛间，数犯法，幸免”。“为任侠”，用今天的话说就是有点儿爱打抱不平，他高干子弟出身，可能看谁都不顺眼，经常犯点儿小法，但是每一次都得以赦免。
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疾风识劲草，国难显忠良，靖康之变的时候，钦宗皇帝御临宣德门，有乱民借机闹事，眼看着就要冲进宣德门，钦宗不知所措。当时只是一介布衣的王伦挺身而出说：“臣能弹压之。”钦宗一听，非常高兴，解下佩带的宝剑，赠予王伦，立授兵部侍郎。王伦提剑下楼，斩杀了几个为首的乱民，形势一下就安定了下来。
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建炎年间，王伦主动祈请出使金国，先后两次宋金和议的达成，王伦居间调停，也是功不可没。当然，他调停宋金和议，是真的希望和议能够达成，这种行为和秦桧的卖主求荣、为了一己的荣华富贵而不管国家百姓的死活，是完全不一样的。
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特别是第二次和议达成之后，当时王伦还在金国，金人想留住他，并授予他一个很大的官职——平滦三路都转运使，主管地方财政，负责将地方财政收入上交中央。按说这种差事，在把地方的钱往中央转运的时候，往自己家里转运一点儿也没有人知道，绝对是一个肥缺。
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金人这样就是想让王伦留下来，给他这个官职，等于是在答谢他。当时南宋的主战派，主张砍秦桧、王伦之头，挑上竹竿示众，以谢天下。金人劝王伦说，宋朝人都骂你是汉奸，你就别回去了，给你这么好的差事，就留下吧。
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王伦断然拒绝：“奉命而来，非降也。”我来这里是为了两国谈判，不是投降金国来的，达成和议了我就要回国，更不会在你这里做什么转运官。金主非常生气，说王伦不识抬举，就命人杀了王伦。
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1144年，王伦被绞死，时年61岁，宋朝赐给他的谥号是愍节。
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王伦临刑之前，跟执刑的金兵说，给我点儿时间，我要办自己的事儿。他整了整自己身上的宋朝衣冠，面朝南方下跪哭拜：
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先臣文正公以直道辅相两朝，天下所知。臣今将命被留，欲污以伪职，臣敢受一死以辱命！
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意思是说，我的祖先王文正公，以自己的直道辅佐两朝天子，我现在被留在金国，他们要授予我伪职，我绝不给祖宗丢脸，只有一死报答皇恩。在王伦眼中，金国给的官就是伪职，可见他也是忠肝义胆，完全不像有的评书演义所说的那样。
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绍兴和议达成，宋金两国以淮水和大散关为界，南北对峙，宋朝丧失了大片江山，这一幕令中国历史上很多仁人志士扼腕叹息。南宋著名的诗人陆游，有一首《书愤》，其中就写道：
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早岁那知世事艰，中原北望气如山。
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楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
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著名词人陈亮，在自己的一首词中，非常悲愤地说：
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尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！
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“尧之都，舜之壤，禹之封”，指的就是中原故土，意思是说，我就不相信中原士人，没有几个耻于向夷狄称臣的。什么时候才能收复我们的故土？我们坚信，早晚有一天会光复中原。
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袁腾飞讲两宋风云 27.奸相秦桧：南宋第一权奸的手腕与末日
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