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《两宋风云》同读者见面了。它的出版，首先要感谢魏淑青女士和万卫先生，当然还有执行主编王咏琴女士。
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2008年的暑假，接到了王老师的电话，邀请我到百家试讲。我当时诚惶诚恐，自觉只是一个普通的中学历史老师，并非学者专家，在不经意间蹿红于网络。接到王老师的电话，我本能的反应就是谢绝，怕自己力不胜任，贻笑大方，也辜负了王老师对我的赏识和信任。是王老师再三鼓励我，才抱着试试看的心理去参加了试讲，荣幸地成为《百家讲坛》的主讲人之一。于是有了呈现在读者面前的这本书。
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此书出版还要感谢中央电视台《百家讲坛》总导演高虹先生，编导迮方乐、林屹屹女士，化妆师杨静女士（她把我的小眼睛化得很大，并且还教会我打领带……），以及其他我至今连名字都不知道的《百家讲坛》团队成员。从他们身上看到了中国电视人的可爱，没有他们的辛苦付出就没有这本书。
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感谢复旦大学的钱文忠教授为本书写序。作为前辈，他给了我无私的帮助、指点和鼓励。
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对于网络上的厚爱一直愧不敢当，在这里我很想声明：其实我就是一名普通的中学历史老师，从小因为喜欢历史而读历史，因为爱历史而在大学选择学历史，最后又顺理成章地教历史。
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每次高三的孩子毕业的时候，我都会给他们在黑板上写上一段话，这段话是宋朝的理学家张载说的：读书人为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。我跟学生讲，咱们读书就要照着张老夫子这四点去做。其实有的时候我没有把握有多少人能听进去，但是我感觉，一届哪怕有一个孩子听进去了，我就没白讲。
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为天地立心，天地之心是什么呢？就是公，就是无私，所以有的时候就要有这种忘我的精神。古人讲穷则独善其身，达则兼济天下，人应该有这样的精神，不能老想着自己这点儿事儿。为生民立命，这不是一般人能做得到的，那可能就是肉食者谋之。最关键的一点，我是希望孩子们能够做到为往圣继绝学。什么东西代表中国？我觉得是我们的文化代表中国。
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我们立国五千多年，没有一个民族像我们的历史这么久远。那么我们靠的是什么？不是我们武装力量很强大，历史上，被异族征服的例子比比皆是；也不是说我们像以色列这些民族似的，有一种宗教信仰支撑着。我们靠的是什么？靠的就是我们的文化，我们炎黄子孙、孔孟传人的传统文化，使我们这个民族能够生生不息，薪火相传，直到今日。
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作为一个中国人，爱国的最杰出的表现，就是爱自己的文化。尤其中国在这个时代，更应该展示自己的软实力。我跟很多孩子都讲，一个人是让别人觉得你很可怕朋友多呢，还是让人觉得你很可爱朋友多呢？包括当老师，是希望学生都怕你，还是希望学生都爱你呢？
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有人说汉唐是可敬的，但是“汉武雄图载史篇，长城万里尽烽烟”；明清是可怖的，所以“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”；而两宋是可爱的，于是我讲了《两宋风云》。
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现在是快餐文化的社会，只要鼠标轻轻一点，知识就会立即出现，我们在网络上搜索历史就像是快餐一样可立即食用。让人遗憾的是，这样一种现象会让人渐渐遗忘，像一种慢性疾病渐渐吞噬掉人类集体的民族记忆。有的人不在乎别国的历史，甚至对本国的历史也一无所知。关于历史，关于《两宋风云》，我愿意和朋友们共同学习探讨。
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历史能教会并且加强我们所信仰的东西，戴维·麦克卡罗说：“历史告诉我们来自何处，将走向何方。”
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腾飞
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2009年6月21日于北京
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袁腾飞讲两宋风云 [1]李煜：五代十国时南唐的国君，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。南唐元宗李璟第六子，宋建隆二年（961）继位，史称后主。开宝八年，国破降宋，被俘至汴京，后被宋太宗毒死。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
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[2]金太祖：完颜阿骨打，汉名完颜旻，女真族完颜部首领，金王朝的创立者。1114年，起兵反抗辽朝。1115年正月，建国号“金”，年号“收国”，建都会宁府。在位期间，把猛安谋克制度改为军事行政组织。1119年，颁行女真文字。1123年八月病逝。
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[3]完颜宗望：金朝军事统帅，金太祖次子，江南称其为“二太子”。早年随父征战，机智勇武，用兵能见机乘势，曾带领千余士兵断然奋击，突破辽两万多士兵的围困，反败为胜。他力主攻宋，在靖康之变中俘获徽钦二帝。
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[4]陈桥兵变：960年，后周大将赵匡胤借口北汉与辽联合南侵，率军出汴梁（今河南开封），至陈桥驿（今开封东北），授意将士给他穿上黄袍，拥立他为帝。后回师汴梁逼后周皇帝让位，从而建立宋朝。
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[5]完颜宗翰：本名粘没喝，又名粘罕，小名鸟家奴，女真名将。金国国相撒改长子，勇猛有谋，参与拥立金太祖称帝，备受重用，官至都元帅，金熙宗朝拜太保、尚书令，领三省事，封晋国王。
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[6]路：宋朝地方行政区划，是直辖于中央并高于府、州、军、监的一级监察区。
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[7]金太宗：完颜吴乞买，汉名完颜晟，金太祖之弟，金第二代皇帝。身材魁梧，力大无比，能亲手搏熊刺虎。1123年即位，在位期间，三次下令金军南下，俘徽钦二帝北上，灭亡北宋。1135年正月，病死于明德宫，终年61岁。其后代全被海陵王完颜亮所杀。
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[8]行在：指名义上并非京师，实际上是皇帝、朝廷所在并行使首都职能的地方。南宋为显示收复故土的决心，在杭州设立临安府，称为行在，仍将北宋历代先帝陵寝所在的东京称为京师。
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[9]梓宫：指古代皇帝、皇后或重臣贵族的棺材。
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