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[169] 《容斋随笔》卷16《稷有天下》。
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[170] 当代仍有不少学者认为泰伯是让了三次，而不是一次。如钱宗范先生在《浅析太伯、虞仲“三让天下”的历史和意义》（《江南文化新探》，《江南风》杂志社2009年版）中，发挥了清朝崔述和前辈学者吕思勉、童书业的看法，认为太伯第一让在其登位前，第二让是登位后，第三让是逃离关中到了荆蛮，“终于实现了让位的目的”。这种观点认为，太伯是正式登位过的。
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[171] 《太平御览》卷424《人事部六五·让下》。
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[172] 见《论语精义》卷4下、《二程粹言》卷下。
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[173] 章权才：《宋明经学史》，广东人民出版社2009年版，第219页。
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唐代经济与社会研究 附录：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠——十年江南史研究及一些体会
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一
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自己的学术兴趣转移到江南史研究上，也许是缘于一些偶然的机遇，但更可能与自己成长的经历有关，与自己喜欢养育我的这片土地有关。
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我出生在江南水乡，一个被河流泾塘包围着的宁静小村庄，离嘉定县城有十多里路。清澈的小河里，各种鱼虾龟鳖悠闲地游荡着，为祖先们提供着丰富的资源。家乡人的生活，一大半靠地里的出产，一小半靠水里的捕捞。当我小的时候，爷爷因为身体不适不再到河面上去了，但他用过的小船还在，各种钓具、网具，竹编的鱼篓，家里到处都是。他常常给我说起当年他捕鱼摸蟹的诀窍，祖母和祖伯母是如何走上十几里路到嘉定县城去沿街叫卖。
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家乡的土地十分肥沃，翻起土地，有点乌黑发亮。看着成片的水稻、麦子和油菜花，自小就帮大人干农活的我十分亲切，喜欢它们发出的那股清香。农业生产中的环节较多，平整土地、挑选种子、做秧田、插秧、耘稻、积肥施肥、收割、锄草，不能说样样精通，但看得多了，大概的原理都能明白。
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现在回想起来，自己学术兴趣的形成，与小时候的生活背景有很大关系。走上工作岗位后，曾通读《全唐文》，当看到陆龟蒙的《渔具咏》时，一种特殊的感觉油然而生，那些渔具太熟悉了，有不少至今还在使用，所以后来发表的《唐代渔业生产的发展及其商品化问题》一文[1]，写的时候竟是轻车熟路，十分轻松。
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祖上的不少传说故事足够令人有思考的空间。爷爷说他的祖辈里有“大爷爷”“二爷爷”兄弟两人，人长得高，力气很大，“长毛”来的时候他们和村里的一些人一起拿了刀去杀“长毛”，却一直没有回来。家后面隔了一条小河的老坟边上有一个小坟，是他们兄弟两人的墓。如今掐算时间，这两个力气大的老祖宗应该是被地方政府组织了去抵抗太平军的，最后是死在战场，那个小坟是个衣冠冢吧。自小我对这类故事很感兴趣，听老人们说往事成了爱好，只是后来不作近代史的研究，把这个问题搁在了一边。
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不知听了多少遍，大人们常常会说的一句话：“金南翔，银罗店，叫化嘉定，贼娄塘，乌龟出在徐家行。”一直猜测南翔和罗店是两个较大的镇，商业发达，嘉定是叫花子较多，娄塘处在嘉定和太仓的交界处，可能是强人出没的地方，而徐行为什么出乌龟呢?难道徐行有不少女人行为不端?然而徐行地区的人历来淳厚、朴实，徐行的女人更是传统、保守，祖上轻浮的痕迹竟然没有一点儿留下来啊。当时还在中学里的我百思不得其解。后来看到一位专门研究嘉定史的专家的一篇文章，他认为这句传下来的话读音是对的，但有几个字传错了，“叫化嘉定”应该是“教化嘉定”，说明嘉定是一个人文教化的地方，人才辈出；“贼娄塘”应该是“食娄塘”，娄塘镇是以美食著名的；“乌龟出在徐家行”应该是“武举出在徐家行”，徐行镇是练武之乡，出了不少武举人。看过之后，不竟失笑起来，原来如此。多少年后，看了民国《嘉定疁东志》，才知徐行虽然没有明确的武举人记录，但出了好几位武秀才，练武之乡是不虚其名的。家乡的历史很有魅力，她的点点滴滴充盈在习俗、语言之中。
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很喜欢家乡的一切。家乡河水很清，自小我们捧起来就喝。家乡的土地有一股香味，踩上去有一种踏实的感觉。我喜欢咀嚼那些没有答案的传说，回味祖先们的生活。我的家乡是江南的一颗小微粒，如果那一片片土地、一条条河流连接在一起，她的美丽怎么会不令人动心呢?
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唐代经济与社会研究 二
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正式开始研究江南史，是在上世纪九十年代后期。之前，写过一些唐五代农业、商业、自然灾害、教育等内容的文章，也用笔名发表过几篇史学史和民族史的文章，但并没有想过这些论文相互之间是否能构成一个系统，更没有想到自己的研究应该如何向某个方面深入推进，只是由着兴趣，凭着爱好，阅读书刊后产生心得、想法，就动笔写一篇，所以研究的特色并不明朗。
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闯入江南史研究领域，还是自己的兴趣所致。记得1985年刚开始跟王永兴先生念硕士时，先生曾经对我说过，江南史目前研究的人不多，可以做有关题目，不过要看的资料数量很大。由于当时基本功不扎实，不敢进行这方面的研究，但对相关的论文还是比较有兴趣。之后看了几篇关于唐代经济重心转移的论文，尽管观点不一致，对经济重心转移的时间、过程、方式等有各自的看法，但已使我对江南经济的发展状况有了一个初步的印象。再后来，阅读了日本中国史研究会编的《中国史像の再构成——国家と农民》一书收录的大泽正昭的《唐代江南の水稻作と经营》，专门探讨唐代江南的水稻栽培技术、水利灌溉和水稻作物的经营，由于是日文版的，并没有看懂全文，只是大体上了解了文章的意思，但看到日本学者在资料引用上的丰富，探讨的深刻，十分叹服。此时我初步萌生了想模仿日本学者，作一点相关研究的念头。
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约在1996年的时候，购买了上海人民出版社的《运河访古》一书，对其中的大部分文章进行了通读，学到了不少知识，受到不少启发。不过发现书中涉及至唐五代江南经济的研究很琐碎，一些文章涉及到了，但没有系统性地探讨，对江南经济的地位和江南经济发展的原因没有很好地阐述。于是设想以环太湖浙西道的五个州作为研究范围，对这些地区的人口增长和农业、手工业、商业的具体发展状况进行探索，从而来看出江南地区在全国的经济地位。《略论唐代环太湖地区经济的发展》是在这样的想法下写作的[2]，这是我关于江南史研究的第一篇文章，尽管文章正式发表时间较晚，但这是我跨出江南史研究的第一步。今天来看，文章写作时由于无法找到李伯重先生的《唐代江南农业的发展》和郑学檬先生的《中国古代经济重心南移和唐宋江南经济研究》，没有很好地吸收他们的成果，因此文中的一些提法在今后还有修改的余地。不过这篇文章完成后，我发现自己对唐五代江南经济倍感兴趣，觉得很多地方还有可以进一步研究的空间，而且相关资料十分丰富。
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就在这篇文章即将完成之际，学院领导通知我申报上海市教育基金会的“曙光计划”项目，先要在学校里论证答辩，再到市教委答辩，要我认真对待这个项目的申报。由于脑子还沉浸在江南经济之中，念头一转就想以进一步探索江南经济史作为申报的内容，在查看了一部分资料后，拟报了题为《唐代江南经济的开发》项目。初步设想扩大研究范围，以唐代中期的浙江东道和浙江西道为主，重点研究经济开发的过程、阶段，研究各地经济发展的具体状况，找出江南经济在时间和空间上表现出的开发特色，从而探讨江南经济在全国的地位。这个项目经过学校答辩，第二年又到市教委答辩。其实我当时设计的研究计划是初步的，有许多内容不具备写作的可能，已经发表过的论文均不是关于江南经济的，之前也没有独立完成过专著写作，但我得到了答辩专家的鼓励和帮助，最后立项成功。我记得比较清晰的是答辩专家中有上海财大的谈敏教授，他是脸带微笑提问我一些问题，而且说他自己对这个题目很感兴趣；华东师大王斯德教授虽然很严肃，但他提示我在研究的过程中要参考郑学檬先生的论著。非常感谢前辈学者的厚爱和鼓励。
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1997年春夏之交，我接受了《中国太湖史》隋唐五代部分的写作工作[3]。这是一个江苏省哲社“九五”规划的重点项目，由无锡市委宣传部、无锡市哲学社会科学联合会、无锡教育学院太湖史研究所承担的一个课题。项目其实早在1996年就已开始，隋唐五代章原是有人负责编写的，但因身体原因无法完成，遂临时决定找人撰写。此书的执行编委顾吉辰教授找到我，问我是否愿意接受，给了我一个提纲。我答应了下来，但认为原提纲有一些问题，想按自己的思路重立提纲撰写，无锡方面同意了我的要求。这样，我第一次对唐五代江南历史进行了认真的审视，思考后我分为五个小节，第一节为隋朝对太湖地区的统治，第二节主要谈唐朝在太湖地区的统治，第三节论述太湖地区经济的繁荣和发展，第四节为唐末五代时期的太湖地区，第五节描述太湖地区的社会文化。利用这次写作，我对隋唐五代浙西道的相关资料进行了系统的梳理，对浙西道的政治和文化有了深刻的认识，对吴、南唐和吴越的历史进行了认真的学习。由于相关可以借鉴的成果不是很多，写作上有一定的难度，许多内容是自己独立思考下的心得。
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