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著书假托古人者，此时仍有之。《晋书·曹志传》：武帝尝阅《六代论》，问志曰：“是卿先王所作邪？”（志，魏陈思王孽子）对曰：“先王有手所作目录，请归寻按。”还奏曰：“按录无此。”帝曰：“谁作？”志曰：“以臣所闻，是臣族父冏所作。以先王文高名著，欲令书传于后，是以假托。”帝曰：“古来亦多有是。”顾谓公卿曰：“父子证明，足以为审，自今已后，可无复疑。”托名高者以行其言，【98】而已不欲尸其名，此乃廓然大公之心；不得议其欺世也。《陆机传》：机从子瑁，吴平又作《西州清论》，传于世。借称诸葛孔明，以行其书也。亦曹冏之志也。《隋书·儒林传》云：刘炫因牛弘奏请购求遗逸，伪造书百余卷，题为《连山易》、《鲁史记》等，录上送官，取赏而去。后有人讼之，经赦免死，坐除名。则风斯下矣。然时书一卷不过赏绢一匹，炫负盛名，岂不能致百余匹绢？则其造书非利官赏，盖时俗莫辨真伪，乃借此欺世，以炫其博洽耳。然其心亦足诛矣。《晋书·郭象传》云：先是注《庄子》者数十家，莫能究其旨统。向秀于旧注外而为解义，妙演奇致，大畅玄风。惟《秋水》、《至乐》二篇未竟，而秀卒。秀子幼，其义零落。然颇有别本迁流。象为人行薄，以秀义不传于世，遂窃以为己注。乃自注《秋水》、《至乐》二篇，又易《马蹄》一篇，其余众篇，或点定文句而已。其后秀义别本出，故今有向、郭二注，其义一也。似象之为人，攘善无耻矣。然《秀传》则但云秀为之隐解，象又述而广之而已。则知此等传说，亦难尽信也。
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两晋南北朝史（图文版） 【1】 学校：晋始立国子学，盖据师、保氏。
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【2】 学校：谢石请立学，《宋书》谓其疏上于大元元年，乃九年之误。
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【3】 学校：晋人立学，专以化贵胄而无效。
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【4】 学校：宋立学之年。
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【5】 学校：宋为私人立学，兼玄、文、史，地方私家为人立馆。
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【6】 学校：立学取见居官人。
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【7】 学校：国讳废学。
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【8】 学校：百济求讲礼博士，梁诏陆诩行。
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【9】 学校：不通经者还农。
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【10】 学术：苻坚禁老、庄、图谶之学。宋立玄儒文史阴阳。
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【11】 学校：什翼犍入学，此见俘部长也。
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【12】 学校：魏百工、技巧、驺卒子息，不听私立学校。
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【13】 民族：拓跋时人民借宗教反之，疑孔教亦为所借。
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【14】 学校：北齐魏州郡之学，亦曰大学。
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【15】 学校：学生差别充员。
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【16】 学校：盐官世有乡校。
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【17】 学校：宋周朗言有普及教育意。
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【18】 学校：南北朝之教有兼重武者。
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【19】 学校：据史，南北朝学校，南衰北盛，非实录。
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【20】 学校：不畜门人为清静自守，则畜者可知。
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【21】 学校、外交：以辩难始受业终。
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【22】 学校：南北朝时，入国学年十五，然多早，举博士亦提早，张吾贵且十八为博士。
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【23】 学校：欲以宦学之名者赵至。
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【24】 学校：庾亮兴学，云欲阶缘免役者，不得为生。
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