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【37】 宗教：关于佛教之制限，历代皆有。
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【38】 宗教：如来阐教依山林，今僧徒恋着城邑庙像至近屠沽。
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【39】 宫室：不听毁坊开门，以妨里内通巷。
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【40】 宗教：僧官及法律。
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【41】 宗教：佛教盛行由说轮回。
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【42】 宗教：明哲之士多能和会三教，然如周武之立通道观，则自无可行之理也，辟佛者不关教义。
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【43】 宗教：僧人多有术艺，故多参与政事。
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【44】 宗教：集沙门议论推立。
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【45】 宗教：藉佛教以作乱者。
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【46】 民族：虏之虐。
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【47】 宗教：大乘好杀并及僧尼焚经像。
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【48】 民族：魏时藉佛教作乱者，中必有民族义士。
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【49】 宗教：陆法和似张鲁，案此等人如多，于革命亦有益，以其有后方也。
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【50】 宗教：天师道即五斗米道，与太平道同源，太平道好争斗，孙恩盖其嫡传。毛修之所至焚除房庙，敬事嵩山寇道士，顾欢亦事五斗米道。
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【51】 民族：毛修之所至焚除房庙而事嵩山寇道士。
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【52】 宗教：神仙家之说渐趋合理。
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【53】 宗教：顾欢言神仙无体。
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【54】 宗教：崔浩说太武灭佛，非素定之计。
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【55】 宗教：寇谦之不甘臣虏之一证。
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【56】 宗教：方士不必欺人。
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两晋南北朝史（图文版） 编后记
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吕思勉（1884—1957），字诚之，江苏常州人，与陈垣先生、陈寅恪先生、钱穆先生一起被推重为现代史学四大家。吕思勉毕生致力于历史研究和历史教学，在中国通史、断代史、专史等领域作出了重大的贡献。著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史，加上在史学界享有盛誉的大量史学札记，共计1000多万字。
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《两晋南北朝史》是吕思勉先生的四部断代史著作之一，分上、下两部，上部是政治史，包括王朝兴亡盛衰、各种重大历史事件的前因后果、政治设施的成败得失，以及与少数民族的关系等，采用新的纪事本末体；下部是社会经济、文化史，分社会经济、政治制度、民族疆域、文化学术等方面的发展情况，采用新的叙述典章制度的体例。
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