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魏太和二十三年（公元499年）四月初一，孝文帝元宏去世，太子元恪继位，就是北魏宣武帝。元恪时代是北魏累世强盛期的最后一个阶段，在他统治的十六年间，北魏帝国如同打了鸡血一般，莫名其妙的亢奋起来，将南朝的梁武帝萧衍打得灰头土脸。虽然元恪时代也有钟离之战这样的空前惨败，但北魏与梁朝的竞争中，整体上还是占上风的。
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北魏帝国的这一管“鸡血”，其实就是孝文帝汉化改革后，汉族地主阶层对北魏强烈的心理认同感的成果。汉化之前，汉族地主阶层对鲜卑政权若即若离，一代智圣崔浩的“国史案”何其惨痛！之前的北魏是一个标准的鲜卑贵族政权，汉化之后，北魏已经华丽的蜕变成为一个标准的汉人式王朝。最重要的标志就是，汉族地主阶层与北魏拓跋政权融为一体。
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北魏帝王的整体素质偏高，这是南朝那帮另类的行为艺术家刘义符、刘子业、刘昱、萧昭业、萧宝卷等人比不了的，北魏有暴君，无昏君，这也是北魏长治久安的重要保证。
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但有一点，北魏帝王不如南朝，就是他们的寿命普遍太短。北魏十五帝中，正常死亡的只有四个，而其中寿命最长的也仅仅是元宏的三十三岁。其余诸帝皆是被杀，寿命最长的是一代雄主拓跋焘，也不过四十五岁。
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元恪甚至还不如他短命的父亲元宏，延昌四年（公元515年），三十二岁的元恪寿终正寝，太子元诩继位。因为元诩年龄小，所以由他的母亲胡太后临朝听政，也正是从这位美艳风流、铁腕手段都不逊于冯太后的女人坐在小皇帝旁边的时候，北魏帝国的悲剧命运不可逆转。
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北魏国势之所以在元诩时代发生逆转，主要原因是上层政治的极度腐败，导致整个北魏权力控制体系的大崩溃。胡太后喜好男色，这在道德上也没什么好指责的，武则天的面首更多。男人富贵时可以三宫六院，那么女人同样可以这么做。不能站在男人的立场上来看女人的世界，这是不公平的。
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但问题是胡太后取消了官僚系统攫取自身利益的上限，人性的贪欲被无限放大，导致的恶果是“朝政疏缓，威恩不立，在下牧守，所在贪惏。……文武解体，所在乱逆，土崩鱼烂，由于此矣。”这是《魏书》对胡太后执政时期的定评。
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不过真正导致北魏统治崩溃的是，原住鲜卑阶层和南迁鲜卑（及汉族地主阶层）在利益分配上的悬殊，再加上原住鲜卑不能接近汉化，从而导致的逆反心理，最终爆发上了著名的六镇起义。
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六镇是指北魏原国都平城北边的七大军事重镇，即怀荒（今河北张北）、柔玄（今河北尚义西）、抚冥（今内蒙古四子王旗）、武川（今内蒙古武川）、怀朔（今内蒙古固阳）、沃野（今内蒙古乌拉特前旗南），再加上设于孝文帝时代的御夷（今河北赤城）。由于御夷镇设立较晚，所以通称为六镇。
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六镇的原住鲜卑坚持以鲜卑人利益优先的立场，拒绝汉化。其实所谓六镇鲜卑是代北诸民族的共同体，并非单指鲜卑人，也包括生活在代北的汉人、匈奴后裔、丁零（又名高车或敕勒）、羯人（即契胡）等民族。
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虽然六镇以鲜卑人为主，但这些异族的豪强阶层同样可以得到相对的利益分配，所以，他们之间有民族矛盾，但在阶级立场上，他们是一致的。真正处在六镇社会底层的，是各族的普通牧民或编户。一个阶层从被压迫到忍无可忍的反抗，这期间需要一个过程，也就是矛盾不断激化的过程，最终导致被压迫阶层用暴力手段解决问题。
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北魏正光四年（公元523年），沃野镇的匈奴人破六韩拔陵最先举起反压迫的大旗。深受民族歧视和阶级压迫的“诸镇华、夷之民”云从响应，北魏末年声势浩大的六镇起义正式拉开大幕。
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虽然破六韩拔陵不久后失败，但六镇牧民的反抗已呈星火燎原之势。孝昌元年（公元525年），柔玄镇民杜洛周接过破六韩拔陵的反旗，起事于上谷（今北京延庆）。孝昌二年，原破六韩拔陵的部下鲜于脩礼起事于定州。在这一年的八月，鲜于修礼被部下元洪业一刀剁翻了，准备投降朝廷。但元洪业的发财梦还没有醒，他的人头就被鲜于修礼另一个部下剁下来，继续举旗“造反”，这位好汉就是北朝史上著名的“反贼”葛荣。
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和历史上大多数农民起义的性质和失败的过程差不多，北魏末年的六镇起义刚开始还有一点反抗压迫的正义性，但慢慢就变了味。各大头领开始称帝建国，实际上都是奉行流宼主义，四处流窜打游击。最致命的是他们内部互相火并，杜洛周就是被葛荣偷袭干掉的，这样的人物，能成什么大气候？
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魏武泰元年（公元528年）二月，葛荣在滏口（今河北磁县附近）与北魏大将尔朱荣的决战中失败被俘。当葛荣人头落地的那一刻，标志着北魏末年轰轰烈烈的六镇大起义胜利结束。葛荣死后，北中国随即进入一个更加惊心动魄的阶段，就是北魏握有兵权的地方豪强开始了残酷的兼并战争。
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胡沙漫天、残阳如血的中原大地上，先后有两个男人站在舞台的中间，镁光灯对着他们不停的闪烁，风光不可一世。他们是尔朱荣、贺拔岳。
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不过尔朱荣和贺拔岳也只是垫场演员，舞台不属于他们，而是属于曾经在他们身边跑龙套的两个真正意义的铁血枭雄。
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英雄不问出处，排名不分先后，他们是：高欢、宇文泰。
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高潮，即将到来……
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逐鹿天下：北齐和北周四十年争霸史（526-581） 二 改变北魏国运的河阴之变
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让我们翻开已经发黄的、带有浓重血腥味的史书，走进那个天高云低、波澜壮阔的草原英雄时代……
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北魏是一个由鲜卑人为领导核心、辅以其他民族上层的统治集团，北魏历史上的许多重要人物都不是鲜卑人，最典型的就是高欢。尔朱荣也不是鲜卑人，他是契胡人。其实早在尔朱荣之前二百年，契胡人就已经在中原大地上建立过属于自己的王朝，就是石勒建立的后赵。契胡，就是五胡著名民族羯族的别称。
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说到羯人，我们并不陌生。公元349年，赵主石虎的养孙冉闵在血雨腥风中颁布了著名的《杀胡令》，号召原后赵境内的汉人杀绝羯人。虽然羯人几乎被赶尽杀绝，但终归还是留下了星星之火。
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