1706960312
1706960313
大家不要想歪了，古代的热血男儿经常“睡”在一起的，比如刘备“睡”过关羽张飞，祖逖“睡”过刘琨。古人同榻抵足而眠，是真挚友谊的象征，没什么其他特殊的意义。
1706960314
1706960315
不过高欢有一点值得商榷，就是他对鲜卑强烈的民族认同，导致他有些轻视，甚至是歧视汉人。论辈分，高乾兄弟是高欢的堂叔，但高欢依然对他们的能力有所怀疑，特别是武将高敖曹。
1706960316
1706960317
如果在各个朝代中挑选一个最具代表性的武将，蜀汉非关羽莫属，东吴非周瑜莫属，那么，最能代表北齐政权的，也只有一代传奇名将高敖曹。高敖曹本名是高昂，敖曹是他的字，在兄弟中排行老三。
1706960318
1706960319
高敖曹的性格，以及他为人处事的风格，是那个时代的汉人习武者最典型的特征。“幼稚时，便有壮气。长而俶傥，胆力过人，龙眉豹颈，姿体雄异。其父为求严师，令加捶挞。昂不遵师训，专事驰骋，每言男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书作老博士也。”这是《北齐书》对高敖曹早期言行的记载。
1706960320
1706960321
“男儿当横行天下！”这句话说的非常激动人心！唐朝诗人高适在名作《燕歌行》中那句“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”应该就从高敖曹这句名言中引申而来的。男子汉大丈夫，七尺之躯，顶天立地，就应该用最铁血霸道的方式在人世间证明自己伟大的存在。女人是水做的骨肉，那么男人就是铁打的钢筋。
1706960322
1706960323
好笑的是，高家四兄弟曾经在在山上做过劫道拦财的无本买卖。乡亲们对高家兄弟非常反感，但敢怒不敢言。高敖曹的父亲高翼拿这几个儿子没办法，但他也看出了这几个儿子将来必非凡品，他对亲戚们说：“此儿不灭我族，当大吾门，不直为州豪也。”
1706960324
1706960325
现在的高氏兄弟刚刚投奔高欢，还没有太多表现的机会，高欢轻视他们是在所难免的，高家兄弟还在等待一鸣惊人的机会。
1706960326
1706960327
因为是乱世，所以高欢手下的武将，相比于文臣来说更加有名。但纵观历史数千年，没有一个乱世统治者只依靠武力就能获得成功的，没有幕后谋士的筹划，是不可能成功的。
1706960328
1706960329
高欢自然懂得这个道理，所以他也不遗余力的拉拢文人，上面讲的孙骞就是一个典型。其实在北齐的高层人物中，有一个文士非常的另类，这位行事风格非常搞笑的人物，就是北齐重臣李元忠。
1706960330
1706960331
李元忠出身于北魏最顶级的汉人士族——赵郡李氏，家世非常显贵。他的曾祖父李灵曾经做过北魏文成帝拓跋浚的老师，祖父李恢任安西将军，父亲李显甫会安州刺史。
1706960332
1706960333
李元忠是一个风流名士，他涉猎的范围非常广泛，他不仅饱读史书，而且会阴阳八卦、会弹筝、善医术。最难得的是，李元忠身上没有其他名士所通有的孤傲，和底层百姓打成一片。李元忠为人非常善良，每次看到家庭贫困的患者，他免费为穷人治病。还有就是乡里乡亲欠了他家的债，他从来不要人家偿还，还把债券烧了。李元忠的种种善行，深得乡亲们爱戴。
1706960334
1706960335
其实李元忠这些年在乡间隐居，并不代表他没有出世的想法，只是在乱世中待价而沽。其实以李元忠的实力，对他有兴趣的买家并不在少数，但不是所有人都能出得起李元忠开的价码。
1706960336
1706960337
李元忠向来就对尔朱家族的统治非常不满，他一直在苦苦寻找自己政治生命中的贵人。听说高欢渡河东来，李元忠大喜。
1706960338
1706960339
名士到底是名士，即使是来求名利，李元忠也与众不同。李元忠坐在一辆无盖露车上，车上放着一个大酒坛子和一张筝，李元忠一边弹着筝，一边喝着酒，吟唱着喜爱的诗篇，摇摇晃晃的来到了高欢的大营前。李元忠把名刺（相当于现在的名片）递给门卫，说赵郡李元忠来谒见高将军。
1706960340
1706960341
其实高欢对李元忠早有耳闻，但在高欢的想像中，李元忠只是一个不通经济世务的酒鬼，见有何用，高欢就拒绝见他。李元忠并没有生气，而是抱着酒坛子下车，箕踞于地，从怀中掏出一块肉，从容吃喝。
1706960342
1706960343
喝的差不多了，李元忠醉醺醺地告诉门卫：“我听说高将军招揽天下贤士，故来投奔。奈何国士临门，却不效周公吐哺，恭迎大才，其待贤轻慢如此，岂是做大事之人！你进去，告诉贺六浑，把我的名刺还给我。”
1706960344
1706960345
高欢是什么样的人！还没有人敢在高欢面前要回名刺的，李元忠不拿高欢当盘菜，反而引起了高欢的浓厚兴趣，立刻引见。
1706960346
1706960347
李元忠当名士当上了瘾，在见高欢之前，他又跳到车上，抚琴高歌，歌声悲怆感人。在随后的会谈中，李元忠展现了他对时局的精准把握，他要向高欢证明，他不仅是一个名士，更是一个谋士。
1706960348
1706960349
李元忠给高欢定的发展战略是“殷州小，无粮仗，不足以济大事。若向冀州，高乾兄弟必为明公主人。”李元忠的意思是劝高欢拉拢高乾兄弟，以冀州做为战略根据地。其实高欢早就把高乾兄弟拉过来了，只是当着李元忠的面死不承认。高欢对李元忠的能力考察是非常满意的，正如孙腾所说：“此君天遣来，不可违也。”
1706960350
1706960351
如果以时间来划分的话，可以将在高欢出道之初就聚集的那些人称为第一代从龙元勋（六镇派），比如窦泰、尉景、侯景、段荣、段韶、刘贵、孙腾、高隆之等人。而高欢出滏口之后，招揽的这些精英人才，可以称为第二代从龙元勋（信都派），比如高乾兄弟、李元忠、封隆之、张保洛等人。
1706960352
1706960353
之后投奔高欢帐下的风云精英，可以称为第三代从龙元勋（以攻克洛阳为界，即洛阳派），甚至是第四代。而第三代从龙精英中的司马子如，其实是高欢的发小，二人私交极好。只不过由于种种原因，直到高欢攻破洛阳后，司马子如才正式归队。属于信都派的大将蔡俊也是这样的情况，虽然蔡俊算是第二代元勋，但他也是高欢的发小，从小就和高欢穿一条裤子。
1706960354
1706960355
《北齐书》有一个属于高欢的专用名词，就是“建义”。建义的意思，其实就是指高欢起兵反抗尔朱氏的统治。不过有个情况要讲一下，在魏末齐初，“建义”除了第二代从龙元勋之外，还有一层意思，就是北魏孝庄帝元子攸的年号——建义。
1706960356
1706960357
这个建义年号是从公元528年的四月开始使用的，但只用了五个月就被废除，到了公元528年的九月，元子攸就改元永安。由于建义年号只存在了五个月，所以《北齐书》所说的建义，主要是指跟随高欢起兵创业的那拨从龙元勋。
1706960358
1706960359
1706960360
1706960361
[
上一页 ]
[ :1.706960312e+09 ]
[
下一页 ]