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高欢知道自己时日无多，所以必须让高澄来一趟晋阳，他要当面嘱咐后事。至于邺都的权力，就暂时交给次子高洋打理。老二年龄也不小了，也需要在险恶的权力江湖中摸爬滚打。
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高欢的使者离开晋阳，朝着邺都的方向急驰而去。
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晋阳距离邺都不算特别近，少说也有四百里，来回就是八百里，高澄来到晋阳需要一定的时间。好在，高欢虽然病重，还能等得起。
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高欢在耐心的等待儿子到来，但就在这期间，高欢听到了一个有关他的不实传闻，让高欢非常恼火。
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自从玉壁败归后，东魏军在晋阳休整，军队没什么仗打，弟兄们成天晒太阳。时间长了，就有人闲出毛病来了，在晋阳四处走动，胡说八道。也许这些人是西魏安插在晋阳的谣言散布者，他们造的这个谣，可以说骇人听闻。
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据这个谣言所说，高丞相在玉壁城下已经被韦孝宽的定功弩给射死了，现在在晋阳城坐镇的高丞相，是晋阳高层为了稳定军心找的替身。如果有人质疑这个传言，谣言散布者就说：“这可不是我胡说，难道你没听说西人下过格杀令，令云：‘劲弩一发，凶身自陨。’”
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谣言是会长翅膀的，三人成虎，众口铄金，什么好听的话，经过几次无证加工，全都变了味。假高欢的谣言，在晋阳城中传的越来越离谱，满城的人都知道了，晋阳人心惶惶。特别是晋阳高层，听说这个谣言后，都惊掉了下巴。高丞相是假的？不会吧，你可不要吓我。
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高欢听说这事后，差点没气死，我自己是假冒的高欢？不带这么开玩笑的！谁这么缺德带冒烟？
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高欢在江湖闯荡多年，他知道政治谣言对官场上层权力结构的破坏性，如果处理不好的话，很可能产生严重的政治危机，影响到政权的稳定。高欢决定召见在晋阳的所有元勋老臣，让他们当场验货，自己是不是盗版傍名牌的三无产品？
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高欢的病情已经很严重了，走路都需要别人搀扶，但高欢还是坚持出场。即使不是为了平息谣言，高欢也想见见跟自己出生入死多年的热血弟兄们，现在不见，以后真的没机会了。
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元老们陆陆续续地来到殿外，在踏进大殿的那一刻，所有人心中都很紧张，这次所谓的召见会不会是个阴谋？万一上面坐着的高王是假的，我们应该怎么办？
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内监传高王令，请大家进来。
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镜头越来越近，老弟兄们终于看到了，斜躺在榻上，上面铺着一床锦被的，正是他们的高王。没错，不可能认错人。所有弟兄们都激动的下拜，七嘴八舌地哭诉谣言对他们造成的伤害，以及对高王的思念。
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高欢嘴角含笑，招呼大家入座。侍人鱼贯而入，布菜、斟酒。
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高欢首先痛斥了那些缺德的谣言散布者，大家都怀疑这是宇文黑獭下的黑手，目的是想破坏我们之间的团结，以便从中渔利。大家纷纷表示：高王的天下固若金汤，我们弟兄为高王做牛做马，刀山火海，皱一下眉头，就不算是个爷们！
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气氛越来越热烈，高欢抑郁的情绪也稍有些好转，听到弟兄们的发言，高欢有些激动，他知道他们说的都是掏心窝子的话。血雨腥风经过、刀山火海闯过，一起喝过鸡血，高欢信得过他们。再说，宇文泰能他们的，高欢已经给过他们好几倍，他们有什么理由再去拜黑獭的码头？所以，高欢很放心。
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干喝酒也没意思，是否要来点节目活跃一下气氛？现代人喜欢喝酒的时候飚歌，以助酒兴，其实古人也经常这样，现代的生活方式和古代相比，只是鸟枪换炮而已，没什么质的变化。
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由于病重，高欢肯定是不能唱了，找个男高音来唱。高欢看到了正在下面闷头喝酒的冀州刺史斛律金，就他了。
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高欢请斛律将军为大家献歌一首，以为佐酒。大家见高欢点了斛律金这个老家伙，都跟着起哄，他们还没听过斛律金唱歌，今天难得一听。斛律金被点了名，有些腼腆地站起来，高王的面子不能不给，那就献回丑吧。又不是让他跳脱衣舞，有什么不好意思的。
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斛律金要献声，却不知道唱什么，总不能唱《诗经·硕鼠》。再说斛律金是个文盲，斗大的字不识一个，他知道什么是《硕鼠》？斛律金毕恭毕敬地请高王点歌，高欢想了想，“阿六敦，你是敕勒人，那就唱《敕勒歌》吧。”
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《敕勒歌》在中国文学史上的地位不用多讲，关于这首歌的作者，有两种说法，一是北宋人郭茂倩所作，二是斛律金原创。根据《北齐书·神武纪下》记载，“（高欢）使斛律金作《敕勒歌》”，斛律金的原创可能性更大。还有一种可能，就是《敕勒歌》应该是流行于代北草原上的歌谣，但歌词应该不是现在的这样，而是经过斛律金现场加工形成的。
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白发苍苍的斛律金踞坐于席间，以箸击筑，慨然唱道：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
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斛律金今年六十岁了，因为老将军久经战阵，长年习武，身材魁硕，所以声若洪钟大吕，中气十足。他唱的时候，大殿上鸦雀无声。
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座上的高欢，已成痴人。
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高欢的思绪，随着这悲壮苍凉的歌声，飘到了大殿上空，飘到了他已经三十多年没有回去过的大漠草原……
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