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高欢首先痛斥了那些缺德的谣言散布者,大家都怀疑这是宇文黑獭下的黑手,目的是想破坏我们之间的团结,以便从中渔利。大家纷纷表示:高王的天下固若金汤,我们弟兄为高王做牛做马,刀山火海,皱一下眉头,就不算是个爷们!
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气氛越来越热烈,高欢抑郁的情绪也稍有些好转,听到弟兄们的发言,高欢有些激动,他知道他们说的都是掏心窝子的话。血雨腥风经过、刀山火海闯过,一起喝过鸡血,高欢信得过他们。再说,宇文泰能他们的,高欢已经给过他们好几倍,他们有什么理由再去拜黑獭的码头?所以,高欢很放心。
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干喝酒也没意思,是否要来点节目活跃一下气氛?现代人喜欢喝酒的时候飚歌,以助酒兴,其实古人也经常这样,现代的生活方式和古代相比,只是鸟枪换炮而已,没什么质的变化。
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由于病重,高欢肯定是不能唱了,找个男高音来唱。高欢看到了正在下面闷头喝酒的冀州刺史斛律金,就他了。
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高欢请斛律将军为大家献歌一首,以为佐酒。大家见高欢点了斛律金这个老家伙,都跟着起哄,他们还没听过斛律金唱歌,今天难得一听。斛律金被点了名,有些腼腆地站起来,高王的面子不能不给,那就献回丑吧。又不是让他跳脱衣舞,有什么不好意思的。
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斛律金要献声,却不知道唱什么,总不能唱《诗经·硕鼠》。再说斛律金是个文盲,斗大的字不识一个,他知道什么是《硕鼠》?斛律金毕恭毕敬地请高王点歌,高欢想了想,“阿六敦,你是敕勒人,那就唱《敕勒歌》吧。”
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《敕勒歌》在中国文学史上的地位不用多讲,关于这首歌的作者,有两种说法,一是北宋人郭茂倩所作,二是斛律金原创。根据《北齐书·神武纪下》记载,“(高欢)使斛律金作《敕勒歌》”,斛律金的原创可能性更大。还有一种可能,就是《敕勒歌》应该是流行于代北草原上的歌谣,但歌词应该不是现在的这样,而是经过斛律金现场加工形成的。
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白发苍苍的斛律金踞坐于席间,以箸击筑,慨然唱道:“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼罩四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”
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斛律金今年六十岁了,因为老将军久经战阵,长年习武,身材魁硕,所以声若洪钟大吕,中气十足。他唱的时候,大殿上鸦雀无声。
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座上的高欢,已成痴人。
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高欢的思绪,随着这悲壮苍凉的歌声,飘到了大殿上空,飘到了他已经三十多年没有回去过的大漠草原……
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发黄的镜头,不断从高欢的脑海中闪过。高欢不会忘记,他去世多年的父亲高树,曾经拉着他的小手,站在夕阳的余晖下,看着远方:阴山脚下,天野苍茫,秋风吹过,草肥马壮,牛羊遍野。牧民快乐的歌声随风飘来,高欢问爸爸,牧民唱的是什么,爸爸告诉他:“他们唱的是无忧无虑的生活。”
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高欢突然情绪激动起来,他请斛律金再唱一遍《敕勒歌》,他要慢慢回忆,曾经属于他的童年。
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歌声再次响起,高欢斜卧于榻上,双手有节奏地打着节拍,跟着斛律金的洪钟歌声,轻轻地和了起来。
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“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼罩四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”
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高欢突然泪流满面,泪水顺着脸颊流到嘴里,这是苦涩的滋味。但此时的高欢情绪已经不能自已,号啕痛哭。
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歌声嘎然而止,斛律金愣在当场,众人默默无语。
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死亡一般的沉寂。
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高欢想家了,他想回家。
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出道江湖三十多年,高欢从一个买不起马的穷酸小子,经过血海拼杀,打造了一个铁血威武的军事帝国。毫不夸张的讲,在东魏、西魏、梁朝的三足鼎立格局中,东魏是当仁不让的NO·1。高欢的人生,已经足够成功!但高欢的理想远不止这些,他希望有朝一日,能统一华夏,做天下的共主。
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这个伟大理想,随着宇文泰的强势杀出,破灭了!即生瑜,奈何生亮!对历史来说,双雄争霸远比独角戏更能赢得观众的掌声,但对高欢来说,这却是无尽的悲哀!玉壁之战的惨败,也正式宣告了高欢统一天下已经成为不可能。
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高欢的泪水,证实了这一点。
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高欢挥一挥手,众人散去。高欢起身,被侍从搀扶着离开。
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大殿上,空无一人。
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高欢依然斜躺在榻上,咳嗽个不停,他的长子高澄已经跪在了榻前,给父亲请安。
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