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其实这些都是虚名，做给活人看的。人死如灯灭，即使如王莽那样，死后背上千年骂名，他还是王莽。
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高欢同样如此。
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属于高欢的时代，结束了。
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高欢是一个什么样的人？
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他在历史上的评价，到底是什么样的。
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由于东魏北齐在历史上不算是特别热门的时代，所以有关高欢的评价，并不是很多。做为北齐的官方史书，唐朝史官李百药在《北齐书》中对高欢的评价极高，在李百药笔下，高欢成了一尊无所不能的神，《北齐书·神武纪下》：
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“神武性深密高岸，终日俨然，人不能测。机权之际，变化若神。至于军国大略，独运怀抱，文武将吏，罕有预之。统驭军众，法令严肃，临敌制胜，策出无方。听断昭察，不可欺犯。知人好士，全护勋旧。性周给，每有文教，常殷勤款悉，指事论心，不尚绮靡。擢人授任，在于得才，苟其所堪，乃至拔于厮养，有虚声无实者，稀见任用。诸将出讨，奉行方略，罔不克捷，违失指画，多致奔亡。雅尚俭素，刀剑鞍勒无金玉之饰。少能剧饮，自当大任，不过三爵。居家如官。仁恕爱士。始，范阳卢景裕以明经称，鲁郡韩毅以工书显，咸以谋逆见擒，并蒙恩置之第馆，教授诸子。其文武之士尽节所事，见执获而不罪者甚多。故遐迩归心，皆思效力。至南威梁国，北怀蠕蠕，吐谷浑、阿至罗咸所招纳，获其力用，规略远矣。”
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这是写高欢的，还是写曹操的？
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如果以历史轨迹来论，和曹操最为相似的是五代后梁太祖朱温，但如果以人生轨迹来论，和曹操最为相似的，只有高欢。曹操和高欢的相似程度大致有以下几点：
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一、他们都出身中下层官僚。
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二、他们在起家之前，都曾经事奉两个著名权臣，即董卓、尔朱荣。巧合的是，尔朱荣和董卓的相似度又极高。另外，何进也算是曹操侍奉过的旧主。
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三、他们都起家于山东。
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四、他们都是在战胜一个强大的敌对势力之后，才取得中原的统治权、曹操战胜袁绍，高欢战胜尔朱兆等人。
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五、他们都有一个一生的死敌与知音，曹操有刘备，高欢有宇文泰。至于孙权，萧衍比较符合这个角色。
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六、他们都有一次差点被敌人活捉，曹操在兖州被吕布敲打头盔，高欢被贺拔胜追的狼狈逃窜。
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七、他们都控制着一个庞大的帝国，但都终身未称帝，篡位的恶名都由儿子来做。
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八、他们都有一大堆老婆，生有一大堆儿女。
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曹操的历史评价自不必说，当之无愧的三国男一号，很少有人否认这一点。而高欢在和宇文泰的几场超级大战中，败多胜少，所以有观点认为高欢的军事能力不如宇文泰，实际上这种观点有些偏颇。曹操失败的战役也不在少数，也很少有对曹操军事能力的否定。高欢和宇文泰的军事能力其实是差不多的，要不然宇文泰怎么会在邙山惨败？
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曹操和高欢还有一个共同点，就是他们的性格都相对外向活泼，典型的性情中人，而刘备和宇文泰的性格则相对有些内敛，当然刘备也是难得的性情中人。曹操和高欢都是著名的酒鬼，逢酒必醉，醉后横剑舞蹈，魅力四射。这样的极品男人，会赢得许多女人的芳心。
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不过有一点，曹操似乎不如高欢心胸开阔，曹操容易记仇，得罪过他的，他就拎着菜刀满世界追杀仇家。高欢在这一点则做的比较好，他不计前仇，只要能倾心降他，他就待人如知己。
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曹操待人多以诈术，而高欢则“仁恕爱士”，他尊重知识分子，提高他们的政治待遇和生活待遇。即使这些士人发点牢骚，高欢也充耳不闻，谁还能没点牢骚呢？高欢对知识分子的宽厚立场，对辉煌灿烂的东魏北齐文化产生了重大的影响。
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高欢不仅对士大夫宽厚，对他的政敌或政敌之后也非常的宽宏大量。魏孝武帝元修从高欢的魔爪下逃到了长安，他在东魏还留有至少一个儿子，就是第四子元光基。高欢从来没有亏待过元光基，封为司空公、吴郡王，领征西将军、雍州刺史。元光基在武定三年（公元545年）去世，时年十九岁。元光基去世的年龄有些可疑，但并没有证据证明高欢杀害元光基，就像没有证据证明柴宗训的死，与赵匡胤有关一样。
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宋朝人常自诩本朝以仁教治国，其实东魏在高欢统治下，也是以仁教治国的。东魏大将尧雄的母亲赵夫人，是官场出了名的贤母，育子有方，赵夫人墓志铭称“夫人自少至耋，孝敬敦睦，長孤抚幼，亲加鞠养，好施能赡，去奢就约。”
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高欢非常尊重赵夫人，因为高欢和尧雄是同辈，所以以母礼待赵夫人，经常在赵夫人膝下聆听慈训，以身示范，劝行仁孝。赵夫人在武定三年病逝，高欢怮哭不止，以隆重的礼节给赵夫人下葬，并制作墓志铭，给予赵夫人极高的评价。
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高欢和曹操一样，善于抚士，在官场上甚得人死力。高欢在玉壁的惨败，并没有影响他在东魏超高的威望，换言之，高欢在东魏没有敌人。
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