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当然,高纬的钱也不是从天下掉下来的,而是从民间搜刮上来的。几十年后,唐初名臣魏征在《北齐书总论》中就总结了北齐灭亡的原因:“齐自河清之后,逮于武平之末,土木之功不息,嫔嫱之选无已,征税尽,人力殚,物产无以给其求,江海不能赡其欲。由此言之,齐氏之败亡,盖亦由人,匪唯天道也。”高纬知道自己早就臭遍了大街,但这又如何?在高纬的世界里,只有一个人的存在,那就是他自己。我死后,哪管洪水滔天!——
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高纬有两大业余爱好,一个是玩弄女人,一个就是喜欢玩另类的行为艺术。
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高纬在后一点上,很像他那位臭名昭著的二伯父高洋,高洋的另类行为艺术已经达到了历史所能达到的最高峰,高纬的功夫自然不如二伯父,但在南北朝历史上也是能挂得上号的。
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另类行为艺术分为两种风格:一、自虐型;二、虐他型。高洋明显属于前者,而高纬属于后者。高纬的虐他型行为艺术同样可以细分为两种风格:以人为目标、以动物为目标。这里所说的虐,不仅指是肉体上的虐待,也包括精神上的戏谑。
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在高纬的旗下,站着许多精神饱满的动物,分为马、狗、鹰、鸡四大军团。
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先来讲马军团,做为高纬的女人,可以享受无尽的荣华富贵,做为高纬的御马,同样可以在马界享受荣华富贵。御马们可以每天都可以享受到十几种美味食物,寻常富贵之家的伙食标准也不过如此。
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最好笑的是,高纬喜欢围观马们的私生活,每当公马和母马行“房事”的时候,高纬都要拎着上等美食前来慰问,毕恭毕敬的坐在旁边,摇着小旗,不停的呐喊:加油,快进去了……
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其他的狗军团、鹰军团、鸡军团在高纬手下都是极具战斗力的,因为它们的待遇实在是太好了。不仅是因为它们的伙食标准高,而是它们都是高纬朝廷中的高官,享受着另外一份高薪。
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马、狗、鹰、鸡的官位很高,马和狗被封为开府仪同三司,鹰被封为凌霄郡郡,鸡被封为逍遥郡县,都有自己的食邑。高纬养的鸡不是一般的家鸡,而是公鸡中的战斗鸡,斗鸡们也是开府仪同三司,每次外出战斗,都要静水泼地,鸣锣开道。有旗牌官抱着鸡大人,厉声大喝:闲杂人等统统回避!
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除了戏谑动物,高纬还喜欢虐待人,最经典的一例虐人事件发生在武平五年(公元574年)。高纬的二弟南阳王高绰任定州刺史,高绰是个比高纬还要残暴的混蛋王爷,他为了满足自己变态的欲望,在路上抢夺婴儿喂狗。
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此事被人告发后,高纬把高绰请到宫里,不是责问二弟,而是问他在定州都有什么好玩的。高绰答道:“捉来许多蝎子放在盆里,然后再放进一只猴子,看蝎子咬猴子,此人生一大乐!”
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高纬怎么就没想到这么好玩的游戏,高纬让人捉来一大堆蝎虫,然后抓来一个倒霉鬼,和蝎子一起倒进盆地。这个人被蝎子蜇的痛苦哀号,高纬和高绰却大笑着责骂老二:“你这个混蛋,有这么好玩的游戏,为什么不早告诉我?”
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高纬喜欢虐他型的行为艺术,但有时也会自虐一下,把自己当成猴子一样,在大庭广众之下丢人现眼。
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高纬最喜欢玩的就是装乞丐要饭。
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高纬在华林园建立了一座贫民窟,然后在众帮闲的雀跃欢呼声中,高皇帝穿着破烂衣服,拿着一个破碗,闪亮登场。高纬端着破碗,在装扮成富爷的帮闲面前,做出一副苦瓜相,唱着小曲,哀求道:“大爷大娘们,可怜可怜俺吧,俺快要饿死了。”当某个大爷朝高纬的破碗里扔了两个铜钱,高纬大笑,看来他还是生存能力的。不当皇帝,他要饭照样饿不死。
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当高纬懂事时,他的二伯父高洋已经成为古人了,但二伯父耍宝的英雄事迹,高纬应该都是知道的,天下人谁不知道高洋的那些糗事?
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高纬有一次从晋阳回到邺都,他不是大摆依仗,威风凛凛地坐在步辇上,让人抬着走,而是披头散发,光着屁股骑着马,狂呼乱叫着纵马狂奔。高纬打马前行,后面跟着的百官们面面相觑,欲哭无泪。好容易把高洋盼死了,结果又出来一个疯子,以后这日子可怎么过?
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除了这些耍宝之外,高纬还是一个超级音乐发烧友,虽然他五音不全,但不影响他对音乐的狂热追求。巍峨的大殿上,高纬席地而坐,面前摆放着一张琵琶。高纬手指轻拨,弹起了欢快的西域琵琶曲,高纬引吭高歌,他那副破锣嗓子能把殿上叽叽喳喳的麻雀震下来。殿下,坐着几百名帮闲喽罗,跟着高纬一起唱,东倒西歪,摇头晃脑,场面非常滑稽。
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歌唱美好生活的破锣歌声,顺着风传到了宫外,每当琵琶声响起,百姓们就摇头叹道:“无愁天子又犯病了。”无愁天子,就是这么叫响的。
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逐鹿天下:北齐和北周四十年争霸史(526-581) 五十 斛律光之死
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高纬在东边的天下胡作非为,西边的宇文邕看的口水直流。一代英武天子宇文邕倒不是想学高纬那么变态的玩法,如果他想学,肯定能做到,而是宇文邕看到了消灭北齐的机会。
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但宇文邕一直没有动手,大致有两个原因:
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一、宇文邕刚除掉宇文护,内部形势不是特别稳定,宇文邕需要一定时间来消化胜利果实。
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