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[67] 《读史方舆纪要》卷37。
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[68] 辽宁省博物馆：《辽宁本溪晋墓》，《考古》1984年第8期，第715～720页。该文提到集安的两座墓葬，参见吉林省博物馆文物工作队《吉林集安的两座高句丽墓》，《考古》1977年第2期，第123～131页。
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[69] 陈大为：《辽宁北票房身村晋墓发掘简报》，《考古》1960年第1期，第24～26页；宿白：《东北内蒙古地区的鲜卑遗迹——鲜卑遗迹辑录之一》，《文物》1977年第5期，第43～44页；孙机认为这种冠饰来自西方，参见《中国圣火：中国古文物与东西文化交流中的若干问题》，沈阳，辽宁教育出版社，1996，第87～106页。
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[70] 辽宁省文物考古研究所、朝阳市博物馆：《朝阳王子坟山墓群1987、1990年度考古发掘的主要收获》，《文物》1997年第11期，第4～18页。
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[71] 朝阳地区博物馆、朝阳县文管会：《辽宁朝阳发现北燕北魏墓》，《考古》1985年第10期，第15～29页。关于狗在葬礼中的角色，参见《后汉书》卷90。关于乌桓及与鲜卑的关系，参见马长寿《乌桓与鲜卑》，上海，上海人民出版社，1962，第159～170页。
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[72] 辽宁省文物考古研究所、朝阳市博物馆：《朝阳十二台乡砖厂88M1发掘简报》，《文物》1997年第11期，第19～32页。
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[73] 于俊玉：《朝阳三合成出土的前燕文物》，《文物》1997年第11期，第42～48页。
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[74] 陈大为、李宇峰：《辽宁朝阳后燕崔遹墓的发现》，《考古》1982年第3期，第270～274页。
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[75] 辽宁省博物馆文物队、朝阳地区博物馆文物队、朝阳县文物馆：《朝阳袁台子东晋壁画墓》，《文物》1984年第6期，第29～45页。
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[76] 黎瑶渤：《辽宁北票县西官营子北燕冯素弗墓》，《文物》1973年第3期，第2～28页；亦参见宿白《东北内蒙古地区的鲜卑遗迹——鲜卑遗迹辑录之一》，《文物》1977年第5期，第44～46页。
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[77] 这个阶段见诸报道的1/3以上壁画墓都位于辽宁省境内。
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[78] 曹汛：《北魏刘贤墓志》，《考古》1984年第7期，第615～621页；刘彦军：《简论五胡十六国和北朝时期的北方墓葬》，《中原文物》1986年第3期，第105页，该文证实这是见诸报道的唯一一座这种形制的墓葬。
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[79] 朝阳地区博物馆、朝阳县文化管理委员会：《辽宁朝阳发现北燕北魏墓》，《考古》1985年第10期，第926～928页。
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[80] 即使确如Michael Rogers所说的这次战役并不曾发生，也无法避免前秦政权衰败的结果，参见Michael Rogers，“The Chronicle of Fu Chien：A Case of Exemplar History，” Chinese Dynastic Histories Translations，No.10. Berkeley：University of California Press，1968，pp.64-69。
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[81] Richard B.Mather，Biography of Lü Kuang. Chinese Dynastic Histories Translations. No.7. Berkeley：University of California Press，1959，pp.16-25.
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[82] Alexander Coburn Soper，“Northern Liang and the Northern Wei in Kansu，” Artibus Asiae 21（1958）：131-164.关于这一时期该地区的历史和文化，参洪涛《五凉史略》，北京，中国社会科学出版社，1992；赵以武：《五凉文化述论》，兰州，甘肃人民出版社，1989。
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[83] Alexander Coburn Soper，“Northern Liang and the Northern Wei in Kansu，” Artibus Asiae 21（1958）：143.
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[84] 甘肃省博物馆、嘉峪关市文物保管所：《嘉峪关魏晋墓室壁画的题材和艺术价值》，《文物》1974年第9期，第66页。
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[85] 其中一张照片参见嘉峪关市文物清理小组《嘉峪关汉画像砖墓》，《文物》1972年第12期，图版8.5。
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[86] 嘉峪关市文物清理小组：《嘉峪关汉画像砖墓》，《文物》1972年第12期，第24～41页；嘉峪关市文物管理所：《嘉峪关新城十二、十三号画像砖墓发掘简报》，《文物》1982年第8期，第7～15页。
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[87] 甘肃省博物馆：《从嘉峪关魏晋墓壁画看河西地区实行的法治措施》，《文物》1976年第2期，第83～86页，认为壁画场景与曹操的屯田有关。
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[88] 甘肃省博物馆、嘉峪关市文物保管所：《嘉峪关魏晋墓室壁画的题材和艺术价值》，《文物》1974年第9期，第69页及注1。执笔者张朋川认为这批墓葬应属魏晋时期，而不是原始报告所称的汉代。这些画像砖的彩色图版见于诸多出版物，如甘肃省博物馆《从嘉峪关魏晋墓壁画看河西地区实行的法治措施》，《文物》1976年第2期，图版1；甘肃省博物馆、嘉峪关市文物保管所《嘉峪关魏晋墓室壁画的题材和艺术价值》，《文物》1974年第9期，图版1；Jan Fontein and Tung Wu，Han and T’ang Murals Discovered in Tombs in the People’s Republic of China and Copied by Contemporary Chinese Painters. Boston and San Francisco：Museum of Fine Arts and Chinese Culture Foundation，1976；张安治主编《中国美术全集·绘画编1·原始社会至南北朝绘画》，第113～115页；邵文良编《中国古代体育文物图集》，北京，人民体育出版社，1986，第44～47页；酒泉市博物馆编著《酒泉文物精萃》，北京，中国青年出版社，1998，第56～108页。
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[89] 甘肃省博物馆：《酒泉、嘉峪关晋墓的发掘》，《文物》1979年第6期，第1～17页；张朋川：《酒泉丁家闸古墓壁画艺术》，《文物》1979年第6期，第18～21页。壁画图片被印成精美的画册，参见甘肃省文物考古研究所编《酒泉十六国墓壁画》，北京，文物出版社，1989。
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[90] Paul R.Goldin，“On the Meaning of the Name Xi wangmu，Spirit-Mother of the West，” Journal of the American Oriental Society 122.1（2002）：83-85，该文将西王母译为“Spirit Mother of the West”，相应的东王公可以译为“Spirit Sire of the East”。
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[91] 夏鼐：《敦煌考古漫记》，《考古通讯》1955年第1期，第6页。
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