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图6.1 江西南昌高荣墓平面图
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图6.2 安徽马鞍山木棺
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以整木凿成的棺在东吴以后不再出现，而由木板拼成的棺在东吴开始使用，东吴以后便广为流行了，安徽麻桥就出土了一具这种形制的东吴木棺，保存完整，棺盖为圆弧形，与棺板之间以榫卯相连；另一具发现于江苏江宁的东晋木棺也很有意思，其前端还有一个专门放置随葬品的隔间[7]。不过，一般情况下这种形制的木棺比整木制成的木棺更难以保存下来，因为木板比整木要薄得多。除了朽烂的木棺痕迹，有时也会发现一些铜钉或铁钉，此外还会发现一些漆皮，可见很多棺木都是髹漆的[8]。
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头宽尾窄的木棺可能最早出现于北方边境地区的非汉民族墓葬中（图6.3）[9]。内蒙古美岱村出土了一具这种形制的木棺，由4厘米左右厚的松木板拼成，以细腰形的插销拼合而成。棺旁还发现了一些棺钉，可能是用于扣合棺盖的[10]。类似的木棺还发现于深受慕容文化影响的北燕地区，这里还发现了残存的漆皮（上有彩色图案），以及用于搬运木棺的铁柄（图6.4）[11]。此种形制的木棺迅速被中原墓葬所采用。
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图6.3 内蒙古札奈诺尔出土木棺
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图6.4 辽宁出土木棺
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图6.5 甘肃出土木棺底板星相图
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在大多数墓葬里，木棺本身已经朽烂，但棺钉得以保存下来，不过棺钉数量很少，所以棺钉应该不是拼合棺板的唯一方式；而且，棺钉只发现于南方14%、北方21%左右的墓葬里，这表明建造木棺时，木结构的拼合方式还是相当重要的。
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从甘肃嘉峪关和敦煌地区保存完好的木棺来看，木棺确实采用了各种不同的木结构拼合方式。尽管在考古报告中并没有解释那对保存相对完好的木棺的拼合方式，但从插图来看，似乎使用了细腰形的插销。这对木棺表面髹黑漆，棺盖以红、黑、白、黄、绿色的图案作为装饰。其中男棺棺盖的前部绘有东王公形象，后部绘有西王母形象，以云纹为背景；女棺的装饰与此类似，只不过主题是伏羲和女娲形象，此外女棺的后挡上还绘有一幅复杂的类似八卦图案，由墨笔绘制的星星和放射线组成（图6.5）。有人说它可能代表了北斗七星，但它与该星座并无明显的相似之处[12]。
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至今最壮观的一具木棺是在宁夏固原的一座北魏墓中发现的，棺身已经朽烂，漆皮也已经支离破碎，但还是能看出木棺表面复杂而精致的装饰，绘的也是西王母和东王公，还有银河、异兽、墓主人肖像以及一系列反映孝悌内容的题材。人物均着典型的鲜卑服束（图6.6、图7.74）[13]。
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图6.6 宁夏固原出土漆棺盖局部
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江苏邗江发现的一具南朝木棺也是前高后低，但棺盖呈圆弧状凸出，这也是传统的木棺形制之一。这种木棺的棺盖尺寸比棺身要大，可以看成当地汉代与晚唐之间木棺形制的过渡形态，汉代木棺为方形的箱形，而晚唐时的棺盖与棺身均向外凸出[14]。
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石棺从北魏开始出现于洛阳地区，在某种意义上它与汉代的玉衣相似，都是为了保护尸体，使之不朽。石棺的使用者很可能只限于皇室成员或其他高级贵族，形制与木棺完全一样，雕刻的图案上还要涂上颜料，显然是为了使之与木棺漆画更相似（图6.7）[15]。这样的石棺发现得很少，也许与石棺造价较高，当时又禁止厚葬有关[16]。
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图6.7 洛阳出土石棺
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