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玉在传统上与墓葬的关系非常密切，因为古人相信玉具有重生的力量，可以防止尸体朽烂。然而，在这个时期的墓葬中玉器的发现相对较少，只在53座（占3.05%）墓葬中发现了玉器。玉器的稀少可能与当时难以得到今新疆的玉资源（实际上是软玉）有关[152]。这种状况可能也正是前述玉猪多采用滑石的原因，当然，成本因素可能也是玉器稀少的原因之一[153]。在南京的墓葬里发现过三只雕刻的玉蝉，原来是含在死者嘴里的[154]。此外，南京墓葬里还发现了两件玉璧[155]和一件玉琮（内圆外方的长方体）[156]，都是传统的玉器器型。也发现过一些实用类的玉器，如碗[157]、杯[158]、印章和带扣[159]（图7.47）等，但大多数是作装饰用的。在南京的东晋墓里发现了两组佩玉，据此可以识别他处发现的一些零散玉器。一套完整的佩玉由3件珩、2件璜和2件珠组成，用绳子串在一起。当佩戴者走动时，挂在腰带上的佩玉互相撞击叮当作响（图7.48）。这种佩玉组合延续到了唐代，见于当时的一些壁画中[160]。其他玉器还包括璲（图7.49）[161]和珮（图7.50）[162]，以及简单的戒指、玉珠、发钗。晋和南朝的节葬制度明确规定了佩玉的种类，列出了六种玉饰[163]。也发现了用作剑饰的玉构件，包括剑的柄端、护把和剑鞘上的各种饰件[164]。
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7.47 玉带钩
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7.48 玉佩饰的组合方式
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7.49 玉璲
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7.50 玉珮
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由于南方很难获得质量好的玉[165]，因此常常对南迁时从北方带入的旧式玉器重新利用，或者以滑石代替。大多数玉器都发现于南京地区的东晋墓中，而隋代则多发现于长安地区[166]，玉器所代表的财富也就集中于这两个京畿地区。
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六朝文明 九 宝石与半宝石
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迄今在六朝墓葬中发现数量最多的装饰物是颜色、形状和材质各异的珠子，包括玛瑙珠、水晶珠、玻璃或琉璃珠、琥珀珠、珊瑚珠、绿松石珠等。随葬珠的数量少则一枚，多则数百枚甚至更多[167]。
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除了珠子还有其他的饰物，尽管数量较少，但使用的也不外乎这些材质。其中玛瑙[168]饰物包括几枚戒指、一件小型玛瑙狮子雕像[169]、一件玛瑙坠和一件碗形器，后者平底，敞口沿由浅褐色半透明的石头做成[170]。此外，还有云母片、贝壳（既有自然的贝壳，也有雕刻的贝壳俑）和碳制成的装饰品。琥珀饰物包括一些小型雕像，如鱼雕像、狮形雕像和保护神雕像（图7.51）。在宁夏北周李贤墓中出土了3件制作粗糙的琥珀饰品，形似趴伏的蝉[171]。还发现过一件琥珀顼[172]，以及几件玻璃器（图7.52）[173]。玻璃器的颜色包括不同色调的蓝、白、黄、绿、红等色，色调很标准，丝毫不见早期玻璃器常见的色调斑驳现象。
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盗墓贼对珠宝和贵重金属的掠夺无疑会对考古资料的完整性产生影响，就现有的墓葬材料来说，多数墓葬（80%多）中都没有发现这类珍贵物品，而已发现的珠宝和贵重金属的品质也相当平常。不过，还是有一大批保存完好但没有珠宝和贵重金属的墓葬（74%），这就意味着盗墓可能并不是导致贵重物品缺少的原因。之所以这类贵重物品相对贫乏，艺术水平又总体上较低，有可能因为这个时期存在一种普遍的不安全感，以及对墓葬可能被盗的担忧。因为当时的法令曾多次强调，禁止将金银珠玉等贵重物品埋入墓中，以免被盗。
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7.51 琥珀动物俑
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7.52 琥珀顼
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