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原文
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1·1 《河图括地象》曰〔1〕：地南北三亿三万五千五百里〔2〕。地祇之位起形高大者有昆仑山〔3〕，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云气、五色流水，其白水南流入中国〔4〕，名曰河也。其山中应于天，最居中，八十城布绕之。中国东南隅，居其一分〔5〕，是好城也〔6〕。
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注释
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〔1〕《河图》：汉代纬书的一种，是神学迷信之作，其书以儒家经义附会人事吉凶祸福，预言治乱兴废，多有怪诞无稽之谈。今存《河图》辑本共38篇，《括地象》是其中的一篇。
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〔2〕三亿三万五千五百里：一本作“二亿三万一千五百里”。
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〔3〕祇（qí其）：原作“部”，《指海》本作“祁”，钱熙祚校曰：“《御览》三十六作氏，疑祇字之坏。俗本并作部。”据此改“部”为“祇”。地祇，地神。
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〔4〕“白水”原作“泉”，范校据《太平御览》改。白水：神话传说中源出昆仑的一条河流，相传饮之可以不死。中国：指中原地区。
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〔5〕城：古时与“域”通用，指广大的地域，这里指州县。州县都是行政区划名。据《史记·孟子荀卿列传》记载，战国齐人邹衍创“大九州”说，谓整个天下分为九州，外有大海环绕；各州又分为九州，每一州外有小海环绕。中国为八十一州中的一个州，名叫“赤县神州”。中国内部又分为九州。文中称“八十城”，是举其成数言之。
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〔6〕好城：“好”原作“奸”，范校据士礼居刊本、《格致丛书》本改。
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译文
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《河图括地象》说：地南北距离为三亿三万五千五百里。地神所在的位置上，有拔地而起、高大巍峨的昆仑山。这座山绵延万里，高一万一千里，是神异物类生长之处，也是圣人仙人聚集的地方。山中出五色的云气、五色的流水，其中白水向南流入中国，名叫黄河。昆仑山与天的正中相对应，居于地的最中央，有八十个州分布环绕在它的周围。中国处于东南方，是其中的一个州，这是一块美好的地方。
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原文
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1·2 中国之城，左滨海，右通流沙〔1〕，方而言之，万五千里。东至蓬莱〔2〕，西至陇右〔3〕，后跨蓟北〔4〕，前及衡岳〔5〕。尧舜土万里，及汤时七千里〔6〕，此后亦无常〔7〕，随德劣优也。
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注释
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〔1〕左：面向南时靠东的一面。右：面后南时靠西的一面。流沙：指我国西北的沙漠地区。
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〔2〕蓬莱：传说东海中的仙山。
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〔3〕陇右：古地区名，泛指陇山以西地区，古代以西为右，故名。大致在今甘肃六盘山以西、黄河以东一带。
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〔4〕后：这里指北面。《易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治。”古代以坐北朝南为尊位，故称南面为“前”，北面为“后”。蓟：原作“京”，范校据《太平御览》改为“荆”，今据《太平御览》点校本（河北教育出版社，1994）卷三十六改为“蓟”。蓟，古地名，在今北京西南。周封尧后于此，后为燕国国都。
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〔5〕衡岳：即南岳衡山，在湖南衡山县西，为我国五大名山之一。
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〔6〕及汤时七千里：“及汤”二字原无，范校据《太平御览》补。
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〔7〕此后亦无常：“此后”二字原无，范校据《太平御览》补。
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译文
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中国的地域，东靠大海，西通沙漠。取周边而言，长度一万五千里。东到蓬莱，西到陇右，北面跨越蓟北地区，南面直到南岳衡山。尧舜时土地方圆一万里，到商汤时为七千里，这以后也没有个定准，总之是随着君王的德行优劣而变化。