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导读
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本卷在全书中所占篇幅最长,内分七目,记诸国疆界、山水物产和五方人民。《地理略》前有“序”,后有“赞”,自成体系,这在全书中是绝无仅有的。本篇逐一勾勒周室及诸侯国的方位状貌,突现了各国的地理特征。其中虽以自然地理为主,但亦辅之以经济和人文方面的内容,如言魏有蓝田美玉、鲁有曲阜尼丘等。篇末的赞语,强调天然屏障不足恃,只有居安思危,方能长治久安。
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《地》篇对地形、地貌的描写明显带有神奇的色彩,“女娲补天”、“共工头触不周山”等神话至今盛传不衰。
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关于“五岳”,历来众说纷纭,《山》篇谓五岳系指华、岱、恒、衡、嵩五座山,反映了魏晋时期人们对五岳的认识,颇有历史价值。《水》篇谈江河源头、水之清浊,还结合史实介绍了中国四周的海,以及海中那充满神秘色彩的三神山。《山水总论》将自然界的灾异附会于人事,谓山崩、地震、河枯、水溢皆为“大乱之征”。
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《五方人民》写水土、气候等环境因素对人的形貌、居住、饮食、职业、性格、疾病诸方面的影响,其中不乏真知灼见。
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《物产》胪举名山大川和假想仙境中所产的珍异之物,如灵芝、石脂、玉膏、不死树等,强调神仙的存在和长生不老的可能。显然这些都是不可信的。
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博物志新译 地理略,自魏氏目已前,夏禹治四方而制之〔1〕
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原文
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余视《山海经》及《禹贡》、《尔雅》、《说文》、地志〔2〕,虽曰悉备,各有所不载者,作略说。出所不见,粗言远方,陈山川位象,吉凶有征。诸国境界,犬牙相入。春秋之后,并相侵伐。其土地不可具详,其山川地泽,略而言之,正国十二。博物之士,览而鉴焉〔3〕。
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注释
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〔1〕此为本篇标题。“目”原作“日”,据范宁《博物志校证》改(以下简称范校)。魏氏:指三国魏秘书郎郑默,他曾将宫内所藏经籍整理编目,名《中经》。地理略是《中经》内目录分类之一,故称“魏氏目”。已:通“以”。夏禹:即大禹,传说中古代部落联盟的领袖,姓姒,原为夏后氏部落的领袖,奉舜命治理洪水,功劳卓著,成为舜的继承人。据说大禹治水后将天下划分为九州,见《尚书·禹贡》。制:裁断。这个标题的大意是:地理略,见于魏时郑默编的图书目录,在这以前,夏禹治理天下时就把天下划分为九州了。
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〔2〕《山海经》:古代地理著作,旧说为夏禹时作,近代学者多认为系战国时作品,经秦汉人增删而成,全书共十八篇,书中保存了不少远古神话传说。《禹贡》:《尚书·夏书》篇名,大约是战国时的作品,篇中把当时中国划分为九州,记述了各区域的山川、物产、交通、贡赋等,是我国最早的一部地理著作。《尔雅》:我国第一部按词义系统和事物分类编排的词典,大约为秦汉间人所编,全书共十九篇,其中涉及地理的有《释地》、《释山》、《释水》等。《说文》:即《说文解字》,东汉许慎撰,是我国第一部分析字形、探求文字本义的字典,全书按部首排列,其中土、邑、阜、山、石等部的字多与地理有关。
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〔3〕这段文字,是《地理略》的小序。此序本位于标题《地理略,自魏氏目已前,夏禹治四方而制之》之前。为统一全书体例,今按其他版本,将此序移于标题后。
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译文
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我看《山海经》、《禹贡》、《尔雅》、《说文》以及其他地理书,虽说它们关于地理方面记载得颇为详备了,但都有所遗漏,因此我做了这篇《地理略》。我把未见于记载的内容补充写出,对远方的地理概况作粗略的介绍,并对山河的方位状貌以及它们所标志的吉凶迹象加以叙述。各国的交界线本很曲折,它们就像犬牙一样互相交错,加之春秋之后,国与国之间相互进攻兼并,因此各国的领土情况难以细说。至于山脉、土地、河流、湖泽的情况,可以简略说说,主要分十二个国家来叙述。博识多知之士,读了此文,请予明察。
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原文
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1·1 《河图括地象》曰〔1〕:地南北三亿三万五千五百里〔2〕。地祇之位起形高大者有昆仑山〔3〕,广万里,高万一千里,神物之所生,圣人仙人之所集也。出五色云气、五色流水,其白水南流入中国〔4〕,名曰河也。其山中应于天,最居中,八十城布绕之。中国东南隅,居其一分〔5〕,是好城也〔6〕。
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注释
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〔1〕《河图》:汉代纬书的一种,是神学迷信之作,其书以儒家经义附会人事吉凶祸福,预言治乱兴废,多有怪诞无稽之谈。今存《河图》辑本共38篇,《括地象》是其中的一篇。
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〔2〕三亿三万五千五百里:一本作“二亿三万一千五百里”。
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