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在昆仑山东北，地势下降三千六百里，有八方阴暗的幽远之地叫“幽都”，方圆二十万里。地下有四根大柱，每根柱子直径十万里。大地又有三千六百根轴，它们犬牙交错，相互牵制。
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原文
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1·20 泰山一曰天孙，言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成〔1〕，故主人生命之长短〔2〕。
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注释
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〔1〕“东方”句：古代以五方与四季相配，与东方对应的是春季，乃万物生长的季节。
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〔2〕“故主”句：“故”字原无，“主”原作“知”，范校据《太平御览》补正。
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译文
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泰山又名天孙，就是说它是天帝的孙子。它掌管召人魂灵之事。东方是世间万物开始生长的方位，所以泰山主管人寿命的长短。
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原文
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1·21 《考灵耀》曰〔1〕：地有四游〔2〕。冬至地行上，北而西三万里；夏至地行下，南而东三万里〔3〕；春秋二分其中矣。地恒动而人不知〔4〕，譬如人在大舟中闭牖而坐〔5〕，舟行而人不觉。天地四方皆海水相通，地在其中盖无几也〔6〕。七戎六蛮，九夷八狄〔7〕，形类不同〔8〕，总而言之，谓之四海。言皆近海，海之言晦冥无所睹也〔9〕。
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注释
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〔1〕《考灵耀》：指汉纬书《尚书考灵耀》。“耀”又作“曜”。
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〔2〕四游：向四面游动。古人认为大地和星辰在一年的四季中，分别向东、南、西、北四极移动。参见《礼记·月令》题解孔颖达疏引《考灵耀》郑玄注。
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〔3〕“冬至”四句：两“行”字原无，范校据《文选·张茂先励志诗》注引《尚书考灵耀》文补。
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〔4〕“地恒”句：此句原作“地常动不止”，范校据《太平御览》补正。
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〔5〕“譬如”句：此句原作“譬如人在舟而坐”，范校据《太平御览》补正。牖（yǒu有）：窗户。
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〔6〕“舟行”三句：此三句原无，范校据《初学记》补。
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〔7〕七戎、六蛮、九夷、八狄：分别为古代对西方、南方、东方、北方诸少数民族的泛称。
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〔8〕形类不同：“类不同”三字原无，范校据《初学记》补。
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〔9〕冥（míng明）：原作“昏”，范校据《说郛》改。《太平御览》卷三十六引犍为舍人注曰：“晦冥无识，不可教诲，故谓四海。”
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译文
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《尚书考灵耀》上说：大地向四面升降游动。冬至时大地向上运行，由北而西三万里；夏至时大地向下运行，由南而东三万里；春分秋分时介于二者之间。大地一直是运动的，但人们并不觉察，好比人在大船里关窗坐着，船在前行，但是人却不觉得船在走。天地四方都有海水相通，所以地在这当中所占的比例很小。东南西北诸民族的形貌、种类不同，人们把他们总起来称为“四海”，是说他们都靠近大海，“海”还包含有昏暗愚昧没有见识的意思。