1706979212
1706979213
〔2〕四游：向四面游动。古人认为大地和星辰在一年的四季中，分别向东、南、西、北四极移动。参见《礼记·月令》题解孔颖达疏引《考灵耀》郑玄注。
1706979214
1706979215
〔3〕“冬至”四句：两“行”字原无，范校据《文选·张茂先励志诗》注引《尚书考灵耀》文补。
1706979216
1706979217
〔4〕“地恒”句：此句原作“地常动不止”，范校据《太平御览》补正。
1706979218
1706979219
〔5〕“譬如”句：此句原作“譬如人在舟而坐”，范校据《太平御览》补正。牖（yǒu有）：窗户。
1706979220
1706979221
〔6〕“舟行”三句：此三句原无，范校据《初学记》补。
1706979222
1706979223
〔7〕七戎、六蛮、九夷、八狄：分别为古代对西方、南方、东方、北方诸少数民族的泛称。
1706979224
1706979225
〔8〕形类不同：“类不同”三字原无，范校据《初学记》补。
1706979226
1706979227
〔9〕冥（míng明）：原作“昏”，范校据《说郛》改。《太平御览》卷三十六引犍为舍人注曰：“晦冥无识，不可教诲，故谓四海。”
1706979228
1706979229
1706979230
译文
1706979231
1706979232
《尚书考灵耀》上说：大地向四面升降游动。冬至时大地向上运行，由北而西三万里；夏至时大地向下运行，由南而东三万里；春分秋分时介于二者之间。大地一直是运动的，但人们并不觉察，好比人在大船里关窗坐着，船在前行，但是人却不觉得船在走。天地四方都有海水相通，所以地在这当中所占的比例很小。东南西北诸民族的形貌、种类不同，人们把他们总起来称为“四海”，是说他们都靠近大海，“海”还包含有昏暗愚昧没有见识的意思。
1706979233
1706979234
1706979235
原文
1706979236
1706979237
1·22 地以名山为之辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。三尺以上为粪〔1〕，三尺以下为地，重阴之性也〔2〕。
1706979238
1706979239
1706979240
注释
1706979241
1706979242
〔1〕粪：范校疑为“气”字之误。《太平经》卷四十五《起土出土诀》：“凡凿地动土，入地不过三尺为法。一尺者阳所照，气属天也；二尺者物所生，气属中和也；三尺者及地身，气属阴，过此而下，伤地形，皆为凶也。”
1706979243
1706979244
〔2〕重阴之性也：此五字本无，范校据《太平御览》补。
1706979245
1706979246
1706979247
译文
1706979248
1706979249
土地以名山作为它的辅佐，石头作为它的骨，河流作为它的脉，草木作为它的毛，土壤作为它的肉。地表三尺以上是地气，三尺以下才是地，具有阴气聚积的特性。
1706979250
1706979251
1706979252
1706979253
1706979254
博物志新译 [:1706978517]
1706979255
博物志新译 山
1706979256
1706979257
1706979258
原文
1706979259
1706979260
1·23 五岳：华、岱、恒、衡、嵩〔1〕。
1706979261