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〔6〕“舟行”三句：此三句原无，范校据《初学记》补。
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〔7〕七戎、六蛮、九夷、八狄：分别为古代对西方、南方、东方、北方诸少数民族的泛称。
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〔8〕形类不同：“类不同”三字原无，范校据《初学记》补。
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〔9〕冥（míng明）：原作“昏”，范校据《说郛》改。《太平御览》卷三十六引犍为舍人注曰：“晦冥无识，不可教诲，故谓四海。”
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译文
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《尚书考灵耀》上说：大地向四面升降游动。冬至时大地向上运行，由北而西三万里；夏至时大地向下运行，由南而东三万里；春分秋分时介于二者之间。大地一直是运动的，但人们并不觉察，好比人在大船里关窗坐着，船在前行，但是人却不觉得船在走。天地四方都有海水相通，所以地在这当中所占的比例很小。东南西北诸民族的形貌、种类不同，人们把他们总起来称为“四海”，是说他们都靠近大海，“海”还包含有昏暗愚昧没有见识的意思。
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原文
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1·22 地以名山为之辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。三尺以上为粪〔1〕，三尺以下为地，重阴之性也〔2〕。
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注释
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〔1〕粪：范校疑为“气”字之误。《太平经》卷四十五《起土出土诀》：“凡凿地动土，入地不过三尺为法。一尺者阳所照，气属天也；二尺者物所生，气属中和也；三尺者及地身，气属阴，过此而下，伤地形，皆为凶也。”
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〔2〕重阴之性也：此五字本无，范校据《太平御览》补。
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译文
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土地以名山作为它的辅佐，石头作为它的骨，河流作为它的脉，草木作为它的毛，土壤作为它的肉。地表三尺以上是地气，三尺以下才是地，具有阴气聚积的特性。
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博物志新译 [:1706978517]
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博物志新译 山
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原文
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1·23 五岳：华、岱、恒、衡、嵩〔1〕。
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注释
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〔1〕华：华山，世称西岳，在今陕西华阴市南。岱：泰山，世称东岳，在今山东中部，主峰在泰安市北。恒：恒山，世称北岳，在今河北曲阳西北。衡：衡山，世称南岳，在今湖南衡阳市郊。嵩：嵩山，世称中岳，在今河南登封市北。传说五岳为群神所居，历代帝王多往祭祀。
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译文
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