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〔4〕“裸袒”句：“襦”原作“”，范校据《后汉书》刘昭注及《太平御览》改。袒（tǎn坦）：去衣露上身，这里即为“裸”的意思。襦（rú如）：短衣。
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译文
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日南郡有野女，成群结队出行去找男人，她们的外表长得白白净净，光着身子，什么衣服也不穿。
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博物志新译 [:1706978526]
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博物志新译 异 俗
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原文
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2·25 越之东有辄休之国〔1〕，其长子生，则解而食之，谓之宜弟。父死，则负其母而弃之〔2〕，言鬼妻不可与同居。
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注释
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〔1〕“越之东”句：“辄休”原作“骇沐”，范校据《列子·汤问》殷敬顺释文改。辄：耳垂。休：美。辄休：国名，可能即是儋耳国。《列子·汤问》作“辄沐”。
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〔2〕“父死”二句：《列子·汤问》中“父”、“母”二字上均有“大”字，指祖父、祖母。
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译文
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越国的东面有个叫辄休的国家，那里的人生出第一个婴儿，就开膛剖肚地拿来吃掉，说是这样做对后面生的孩子有好处。一旦父亲死了，他们就把母亲背到荒野去扔掉，说是不能同鬼的妻子住在一起。
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原文
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2·26 楚之南有炎人之国〔1〕，其亲戚死〔2〕，朽其肉而弃之〔3〕，然后埋其骨，乃为孝也。
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注释
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〔1〕炎人：或作“啖人”，《墨子·鲁问》孙诒让间诂引《后汉书·南蛮传》云：“交阯其西有啖人国，生首子辄解而食之。”啖，吃。孙说“以啖为是”。
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〔2〕亲戚：指父母。
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〔3〕朽：当为“”字之误。（guǎ寡），剔肉，割肉离骨。《列子·汤问》作“”。《指海》本据《太平御览》卷七百九十所引作“刳”。“其肉”的“其”原作“之”，范校据《稗海》本改。
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