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3·14 越地深山有鸟如鸠〔1〕，青色，名曰治鸟〔2〕。穿大树作巢如升器〔3〕，其户口径数寸，周饰以土垩〔4〕，赤白相次，状如射侯〔5〕。伐木见此树〔6〕，即避之去。或夜冥，人不见鸟，鸟亦知人不见己也。鸣曰：“咄，咄，上去〔7〕。”明日便宜急上树去；“咄，咄，下去。”明日便宜急下。若使去〔8〕，但言笑而不已者，可止伐也。若有秽恶及犯其止者〔9〕，则虎通夕来守，人不知者即害人。此鸟白日见其形，鸟也；夜听其鸣，人也。时观乐便作人悲喜〔10〕。形长三尺，涧中取石蟹就人火间炙之〔11〕，不可犯也。越人谓此鸟为越祝之祖〔12〕。
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注释
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〔1〕越地：古越国之地。越国原建都会稽，公元前473年灭吴后曾向北扩展，疆域为苏北运河以东、苏南、皖南、赣东、浙北一带。
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〔2〕治鸟：原作“冶鸟”，据《太平御览》卷九百二十七及《搜神记》卷十二改。
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〔3〕“穿大树”句：《搜神记》卷十二“升”字上有“五六”二字，当据补。
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〔4〕垩（è厄）：白土，泛指可以用来涂饰的土。
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〔5〕射侯：箭靶，用布或皮革制成，上画熊、虎、豹、鹿等兽形。
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〔6〕“伐木”句：《搜神记》“伐木”下有“者”字。
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〔7〕“咄咄”句：“上”字原无，范校据《稗海》本及《搜神记》补。咄（duō多）：呵叱声。
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〔8〕若使去：《搜神记》“使”字上有“不”字，当据补。
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〔9〕秽恶：污秽不洁，特指粪便。
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〔10〕“时观”句：“观”，范校疑是“欢”字。悲喜：偏义复词，此取“喜”义。
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〔11〕石蟹：溪蟹的俗称，产溪涧石穴中，体小壳坚。
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〔12〕越祝：越地的巫祝，即祭祀时司告鬼神的人。
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译文
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越地深山里有一种鸟，形如鸠鸟，青色羽毛，名叫治鸟。它穿通大树筑巢，巢有容积五六升的器皿那么大，出口处直径好几寸，周围用土涂饰，红白相间，图案像箭靶。伐木的人见到这种树，就避开它离去。有时遇上漆黑的夜晚，人看不见治鸟，治鸟也知道人看不见自己，便鸣叫道：“咄，咄，上去。”第二天伐木人就该赶快上树去砍伐；如果鸣叫：“咄，咄，下去。”第二天就该赶快从树上下来。如果治鸟不叫人离开，只是谈笑不停的话，就可以留下来采伐。要是有污秽不洁，或者它叫人停止伐木而不停止，那么就会有老虎通宵来看守，人们不知防备，老虎便会伤害人。这种鸟白天看它的形状，是鸟；夜晚听它的鸣叫声，是人的声音。有时它高兴起来，便做出人喜悦的样子。治鸟形体长三尺，常去山涧中捕捉石蟹，拿到人们点燃的火上去烧烤，人们不能去侵扰它。越地的人认为这种鸟是越地巫祝的祖先。
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博物志新译 [:1706978532]
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博物志新译 异 虫
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原文
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3·15 南方有落头虫，其头能飞。其种人常有所祭祀，号曰“虫落”，故因取名焉〔1〕。以其飞因晚便去〔2〕，以耳为翼，将晓还，复著体，吴时往往得此人也〔3〕。
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注释
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〔1〕“故因”句：“名”原作“之”，范校据《太平御览》改。
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