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注释
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〔1〕冯夷：《史记·滑稽列传》“苦为河伯娶妇”张守节正义：“河伯，华阴潼乡人，姓冯氏，名夷。浴于河中而溺死，遂为河伯也。”华阴：县名，在今陕西省华阴市。
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〔2〕“得道”两句：原作“得仙道，化为河伯”，范校据《后汉书》注引《圣贤冢墓记》等补正。按：《太平御览》卷一、卷六十四引作“得道水仙，为河伯”，可助成范说。水仙：水中的神仙。
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〔3〕岂道同哉：此句盖言下文的“仙人”与“水神”成仙成神的道并不相同。
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〔4〕“仙人”句：“仙人”原作“仙夷”，范校据文意和古文字中“夷”字象“人”形而改。
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〔5〕恍惚：隐约不清，难以捉摸与辨认。
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译文
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冯夷是华阴县潼乡人，他得道后变成了水仙，就是人们所称的河伯。神仙之道难道是相同的吗？仙人乘的是龙和虎，水神乘的是鱼和龙。他们行踪不定难以捉摸，哪怕远行一万里也好像在室内行动那样自如。
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原文
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7·3 夏桀之时，为长夜宫〔1〕于深谷之中，男女杂处，三旬不出听政〔2〕。天乃大风扬沙，一夕填此宫谷。又为石室瑶台〔3〕，关龙逢谏〔4〕，桀言曰：“吾之有民，如天之有日，日亡我则亡。”以为龙逢妖言而杀之。其后复于山谷下作宫在上〔5〕，耆老相与谏〔6〕，桀又以为妖言而杀之。
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注释
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〔1〕长夜宫：相传为夏桀得到有施国君献来的美女——妹喜后，专门为她建造的华丽宫殿。桀在此宫中日夜寻欢作乐，不理朝政。
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〔2〕三旬：“三”原作“十”，范校据《太平御览》改。
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〔3〕“又为”句：“为”原作“曰”，范校据《指海》本改。
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〔4〕关龙逢：夏朝的贤臣。
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〔5〕“其后”句：原作“其后山复于谷下及在上”，范校据《稗海》本改。
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〔6〕耆（qí其）：老。《礼记·曲礼》：“六十曰耆。”
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译文
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夏桀的时候，在深山谷里建造了一座长夜宫，男女混杂着居住在宫内，桀一连三十天不上朝治理政事。上天便刮起一阵大风，扬起沙土，一夜之间把长夜宫所在的山谷给填埋了。桀又在岩洞里用玉石砌起了一座华丽的台，大臣关龙逢进行规劝，桀说：“我拥有百姓，就像天上有个太阳一样，是天经地义的，只有当太阳消亡的时候，我才会灭亡。”他把关龙逢的规劝视为妖言，便杀了他。后来，桀又在山谷下筑宫殿，年老而有地位的士绅们好言相劝，桀又认为是妖言，把他们杀了。
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原文
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7·4 夏桀之时，费昌之河上〔1〕，见二日：在东者烂烂将起〔2〕，在西者沉沉将灭〔3〕，若疾雷之声。昌问于冯夷曰：“何者为殷？何者为夏？”冯夷曰：“西夏东殷。”于是费昌徙族归殷〔4〕。
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