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注释
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〔1〕“因与”句：这句文字疑有脱误。管仲：齐相。在他的辅佐下，齐桓公成为春秋时第一个霸主。
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〔2〕燉煌：即敦煌，在今甘肃省。流沙：沙漠。沙常因风吹而流动转移，故称流沙。
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〔3〕流沙：原作“沙石”，据《初学记》二十九改。
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〔4〕“时则”句：“伏”原作“沃”，范校据《太平御览》等改。伏流：潜行于地下的流水，地下河。
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译文
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齐桓公出行，与管仲一起循着旧道，从敦煌向西穿过沙漠前往外国。沙漠一千多里中到处都没有水，有时虽有地下河，但人们并不知道。桓公一行都乘着骆驼，骆驼了解水脉，经过有地下河的地方就会停住脚步，不肯继续前进，而且用脚来踩踏地面，人们在它踩过的地方向下挖掘，便找到水源了。
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原文
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8·22 楚熊渠子夜行〔1〕，射寝石以为伏虎〔2〕，矢为没羽。
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注释
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〔1〕熊渠子：即熊渠，西周时楚国人，古之善射者。
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〔2〕“射寝”句：“寝”原作“穷”，范校据黄丕烈校改。寝石，横卧的石头。
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译文
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楚人熊渠子夜间走在路上，把路旁一块横卧的石头当成趴着的老虎，一箭射去，箭深入石头，连尾部羽毛都隐没不见了。
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原文
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8·23 汉武帝好仙道，祭祀名山大泽以求神仙〔1〕。时西王母遣使乘白鹿，告帝当来〔2〕，乃供帐承华殿以待之〔3〕。七月七日夜漏七刻〔4〕，王母乘紫云车而至于殿西南面，东向坐，头上戴七胜〔5〕，青气郁郁如云。有三青鸟，如乌大，侠侍母旁〔6〕。时设九微灯〔7〕。帝东面西向，王母索七桃，大如弹丸，以五枚与帝，母食二枚。帝食桃辄以核著膝前，母曰：“取此核将何为？”帝曰：“此桃甘美，欲种之。”母笑曰：“此桃三千年一生实。”唯帝与母对坐，其从者皆不得进。时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母〔8〕，母顾之，谓帝曰：“此窥牖小儿，尝三来盗吾此桃。”帝乃大怪之。由此世人谓方朔神仙也。
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注释
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〔1〕“祭祀”句：“神仙”下原有“之道”二字，范校据《汉武内传》删。
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〔2〕西王母：古代传说中的女神。相传住在昆仑山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜（胜，玉制的发饰）。后羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。鹿：《汉武内传》作“麟”。
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〔3〕“乃供”句：“承”原作“九”，范校据《汉武内传》改。承华殿：汉宫殿名。
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〔4〕夜漏：夜间的时刻。古代用铜壶滴漏计时，故称夜漏。刻：计时单位，古代一昼夜分为一百刻，按节令，昼夜刻数不同。秋分，昼五十五刻半，夜四十四刻半。“七刻”用现代语难以对译，姑以“七时”代之。
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