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209 以狗肝和土泥灶,令妇妾孝顺。(《本草纲目》卷五十引)
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210 海头如马,自腰以下似蝙蝠,其毛似獭,大者五六十斤,亦可烹食。(《本草纲目》卷五十一引)
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211 取妇人月水布,裹虾蟆,于厕前一尺入地埋之,令妇不妒。(《本草纲目》卷五十二引)
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212 扶南国有奇术,能令刀斫不入。惟以月水涂刀便死。(《本草纲目》卷五十二引)
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213 陈成初生十女,使妻绕井三匝,祝曰:“女为阴,男为阳,女多灾,男多祥。”绕井三日,果生一男。(《坚瓠集》秘集卷三引)
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214 月布在户,妇人留连。[注谓“以月布埋户限下,妇人入户则自淹留不去”。](《坚瓠集》广集卷一引)
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博物志新译 附 录
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快阁本博物志序
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(明)唐 琳
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史称张华读书三十车,作《博物志》四百,武帝以为繁,存十卷。今读其书,虽多奇闻异事,而简略不成大观,岂书传既久,残缺处多耶?抑或繁非能博,博不在繁耶?辨龙鲊,识剑气,定有一段不经人见之学问附于书以传。一读再读,令人悔武帝之芟除,而思以睹其全也。新都唐琳玉父识。
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汉魏丛书本博物志跋
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(清)王 谟
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右张华《博物志》十卷,《晋书》本传及隋、唐《志》所载并同。按王子年《拾遗记》载张华“造《博物志》四百卷,奏于武帝,帝诏诘问:‘卿才综万代,博识无伦,远冠羲皇,近次夫子。然记事采言,亦多浮妄。宜更删剪,无以冗长为文。昔仲尼删《诗》,尚不及鬼神幽昧之事,以言怪力乱神;今卿《博物志》,惊所未闻,异所未见,将恐惑乱于后生,繁芜于耳目,更芟截浮疑,分为十卷。’遂即于御前赐青铁砚、麟角笔、侧理纸,而以《博物志》十卷置于函中,暇日览焉”,是则此十卷即武帝所删定也。自后行世,惟此十卷。其轶犹时时散见他书,而《后汉书·郡国志》注所引《博物记》遂至有四十六条之多。由张氏鉴省《禹贡》、《山海经》、地志而作是志,故于地理特详,既以地理略冠卷首矣,第六卷又有地理考,如《郡国志》注所引,殆即本卷所删。又裴骃《史记集解》于公冶长、望诸君、赵奢、武涉墓所,亦引张华说。今第六卷犹载有赵鞅、盗跖冢,不知当日又何以不删?其他如裴松之《三国志注》、郦道元《水经注》、李善《文选注》,以及唐宋人类书中所引,为今志所不载者尤多。裒而辑之,尚可数卷,此则王嘉所说未为虚也。汝上王谟识。
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博物志新译 指海本博物志跋
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(清)钱熙祚
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今世相传《博物志》十卷,凡三十八类。分析处都无义理。惟士礼居刻仿宋连江叶氏本,不分门类,段目次序与俗本大异。然以唐宋类书所引校之,脱简自一二字至数行不等。其他前后复见杂出不伦者甚夥。至太姒梦见商之庭产棘条,掇拾《周书》程寤、大聚、武顺、度邑四篇文,连合为一,尤属巨谬。窃意宋初原书尚存,故《御览》、《广记》引《博物志》往往出今本外。此系叶氏删节之本,未免移易改窜。逮全帙既亡,后人觉叶本不安,辄以意强析门类,卒不知其愈失愈远也。黄荛圃谓此书大略撮取载籍所为,故自来目录皆入杂家。其说至确。乃遽以叶本为全书,而疑散见于他所称引者为《张公杂记》,亦执持太过矣。予既主叶本,杂采宋以前诸书,补正其脱误,并辑逸文,附著卷末。惟《太平广记》引萧思遇、崔书生、赵平原三事,皆在茂先后,断非《博物志》文,今置不录云。庚子季夏锡之甫识。
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四库提要辨证·博物志
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余嘉锡
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【提要】旧本题晋张华撰。考王嘉《拾遗记》称“华好观秘异图纬之部,捃采天下遗逸,自书契之始,考验神怪及世间闾里所说,造《博物志》四百卷,奏于武帝。帝诏诘问:‘卿才综万代,博识无伦,然记事采言,亦多浮妄,可更芟截浮疑,分为十卷’”云云。是其书作于武帝时。今第四卷物性类中称武帝泰始中武库火,则武帝以后语矣。裴松之《三国志》注《魏志·太祖纪》、《文帝纪》、《濊传》、《吴志·孙贲传》引《博物志》四条,今本惟有《太祖纪》所引一条,而佚其前半,余三条皆无之。又江淹《古铜剑赞》引张华《博物志》曰:“铸铜之工,不可复得,惟蜀地羌中时有解者。”今本无此语。足证非宋、齐、梁时所见之本。又《唐会要》载显庆三年太常丞吕才奏:“案张华《博物志》曰:‘《白雪》,是泰帝使素女鼓五弦曲名,以其调高,人遂和寡。’”又张彦远《历代名画记》引张华《博物志》曰:“刘褒,汉桓帝时人。曾画云汉图,人见之觉热。又画北风图,人见之觉凉。”今本皆无此语。李善注《文选》引张华《博物志》十二条,见今本者九条。其《西京赋》注引“王孙公子皆古人相推敬之词”一条,《闲居赋》注引“张骞使大夏得石榴,李广利为贰师将军伐大宛得蒲陶”一条,《七命》注引“橙似橘而非,若柚而有芬香”一条,则今本皆无此语。段公路《北户录》引《博物志》五条,见今本者三条。其“鸺鹠一名鸡鸺”一条,“金鱼脑中有麸金,出邛婆塞江”一条,则今本皆无此语。足证亦非唐人所见之本。《太平广记》引《博物志》郑弘沈酿川一条,赵彦卫《云麓漫钞》引《博物志》“黄蓝,张骞得自西域”一条,今本皆无之。晁公武《读书志》称“卷首有理略,后有赞文”,今本卷首第一条为地理,称“地理略自魏氏日以前”云云,无所谓理略。赞文惟地理有之,亦不在卷后。又赵与旹《宾退录》称张华《博物志》卷末载湘夫人事,亦误以为尧女,今本此条乃在八卷之首,不在卷末,皆相矛盾,则并非宋人所见之本。或原书散佚,好事者掇取诸书所引《博物志》而杂采他小说以足之。故证以《艺文类聚》、《太平御览》所引,亦往往相符。其余为他书所未引者,则大抵剽掇《大戴礼》、《春秋繁露》、《孔子家语》、《本草经》、《山海经》、《拾遗记》、《搜神记》、《异苑》、《西京杂记》、《汉武内传》、《列子》诸书,饾饤成帙,不尽华之原文也。
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