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鲁肃指囷,读史者亦久传为美谈,然亦非独肃也。先主转军广陵海西,糜竺进奴客二千,金银货币,以助军资。于时困匮,赖以复振,亦隶指囷之类也。知《管子》谓丁氏之粟足食三军之师,为不诬矣。然用财贵得其当,刘备、周瑜,皆末世好乱之士,助之果何为哉?
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三国史话 诸葛亮治戎
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《三国志·诸葛亮传》:亮卒于军,及军退,宣王案行其营垒处所,曰:天下奇才也。此非虚美之辞。《晋书·职官志》曰:武帝甚重兵官,故军校多选朝廷清望之士居之。先是陈勰为文帝所待,特有才用,明解军令。帝为晋王,委任使典兵事。及蜀破后,令勰受诸葛亮围陈用兵倚伏之法,又甲乙校标帜之制,勰悉间练之,遂以勰为殿中典兵中郎将,迁将军。久之,武帝每出入,勰持白兽幡在乘与左右,卤簿陈列齐肃。太康末,武帝当出射雉,勰时已为都水使者,散从,军驾逼暗乃还,漏已尽,当合函停乘与,良久不得合,乃诏勰合之,勰举白兽幡指麾,须臾之间而函成,皆谢勰闲解,甚为武帝所任。此事足见诸葛亮之治戎,确有法度也。
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三国史话 如其不才,君可自取
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蜀先主谓诸葛亮曰:“若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”(见《三国志·诸葛亮传》)世皆以为豁达大度推心置腹之言,实亦不然也。孙策临亡,以弟权托张昭。《吴志·张昭传注》引《吴历》曰:“策谓昭曰:若仲谋不任事者,君便自取之。正复不克捷,缓步西归,亦无所虑。”其言与备亦何以异?董昭建议:“宜修古建封五等。”太祖曰:“建设五等者,圣人也,又非人臣所制,吾何以堪之?”昭曰:“自古以来,人臣匡世,未有今日之功;有今日之功,未有久处人臣之势者也。”(见《三国志》本传)此乃明白晓畅之言,势之所迫,虽圣人将奈之何哉?菁华已竭,褰裳去之,为是言易,欲行是事,不可得也。古来圣贤豪杰有盖世之才智,卒不能自免于败亡以此。
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三国史话 奖率三军,臣职是当
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《三国志·诸葛亮传》:建兴五年,亮率诸军北驻汉中,临发,上疏曰:“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原。”及马谡为张郃所破,亮还汉中,上疏请自贬,曰:“《春秋》责帅,臣职是当。”《华阳国志》作“帅将三军,职臣是当”。皆较优。《三国志》文盖讹误。
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定三分亮出茅庐
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孔明初上出师表
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三国史话 袁曹成败
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袁、曹成败,昔人议论孔多,然皆事后附会之辞,非其实也。建安五年,曹操之东征刘备也,《武帝纪》曰:“诸将皆曰:‘与公争天下者袁绍也,今绍方来,而弃之东,绍乘人后,若何?’公曰:‘夫刘备,人杰也,今不去,后必为患。袁绍虽有大志,而见事迟,必不动也。’郭嘉亦劝公(嘉传无此语)。遂东击备,破之。……公还官渡,绍卒不出。”《绍传》亦云:“太祖自东征备,田丰说绍袭太祖后,绍辞以子疾,不许,丰举杖击地曰:‘夫遭难遇之机,而以婴儿之病失其会,惜哉!’”皆病绍之用兵,不能乘时逐利。案用兵各有形势,轻兵掩袭,乘时逐利,与持重后进,专以摧破敌人之大军为主旨者,各一道也。
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