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“足下之所以至今未被擒拿，是因为项王尚在，牵制着汉王的缘故。如今，楚汉二王相争，决定胜负的砝码在足下手中，足下投向右则汉王胜利，足下投向左则是项王胜利。但是，项王今日灭亡，下一步就轮到足下被汉王擒拿的末日。足下与项王有故交旧情，为什么不可以背离汉国而与楚国联合，三分天下而称王自主呢？如果足下放弃眼下的机会，一心投靠汉国以攻击楚国，怕不是智者的选择和作为啊！”
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韩信谢绝了武涉带来的提案，他说：“臣下曾经侍奉项王，官位不过郎中，职务不过持戟，进言不被听从，献策不被采用，所以背离楚国而归附了汉国。汉王授予我上将军印绶，交与我数万士卒，解下自己的衣服为我穿上，分出自己的食物让我食用，言听计从，所以我能够成就今天。我韩信受人深亲厚信，背叛必招不祥，我的心意和决定，至死不会变更。请为我转达对于项王的谢意。”
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武涉失望而归。
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看得出来，韩信回绝项羽三分天下的提案，态度相当坚决，毫无迟疑踌躇。不过，也看得出来，韩信回绝项羽提案，多在于感恩图报，少有审时度势的政治智慧。
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楚亡：从项羽到韩信 二 蒯通说韩信
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韩信的这种不明智的作为，被一位智谋超常的辩士看在眼里，急在心中，决定站出来点醒韩信。他就是蒯通。
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蒯通其人，我在《秦崩》中已经作过详细的介绍，他出身燕国的范阳县，继承了战国游士的传统，长于审时度势，精于往来游说，呼风唤雨于秦楚汉间，是活跃于民间江湖上的传奇式人物。张耳、陈馀攻略赵国、燕国，他的外交游说曾经大放异彩，传檄而定千里之地。秦帝国灭亡，蒯通销声匿迹。楚汉相争，到了韩信攻取赵国，降服燕国，准备进攻齐国时，他又再次登上了历史舞台，劝说韩信奇袭齐国成功，得到韩信的赏识，活跃在韩信身边。
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这一天，蒯通得到机会与韩信从容交谈，他说：“在下曾经学习过看相术。”
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韩信感兴趣地问道：“先生怎样给人看相呢？”
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蒯通回答道：“贵贱生于骨相，忧喜现于容颜，成败定于决断，参照这三条品人看相，万无一失。”
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韩信高兴，说道：“好。请先生看看我的相如何？”
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蒯通望望两边，说道：“愿意单独谈。”
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韩信道：“左右都退下。”屏退了身边的随从。
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蒯通道：“相您的正面，不过封侯，又危险而不安定。相您的背面，富贵不可言。”
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韩信问道：“怎么讲呢？”
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蒯通首先为韩信分析当下的天下大势，可谓是智勇双困。他说：
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“天下发难初起的时候，英雄豪杰建国称王，一声呼号，天下民众云合雾集，如鱼群汇聚，如火花迸发，如狂风骤起。这个时候，一门心思都集中在灭亡秦朝而已。
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“如今楚汉纷争，使天下无辜的百姓肝胆涂地，父兄子弟尸骨暴露于原野，不可胜数。楚人由彭城开始，转战追击，一直挺进到荥阳，乘胜席卷中土，声威震动天下。然而，部队困于京县、索城之间，军锋被阻隔于成皋以西的山岳地带不能前进，已经将近三年。汉王统领数十万军队，在巩县、洛阳一带，凭借山河的险要地势阻击楚军，虽然激战频繁，却无尺寸之功，败走于荥阳，负伤于成皋，为了牵制楚军，又往来于宛城、叶县之间，疲于奔命。这种形势，可谓是智勇双困。”
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蒯通接着指出，当下智勇双困的苦境，必须要新的圣贤出来收拾，而这个新的圣贤，就是韩信。他说：
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“军队的锐气被要塞险阻挫伤，仓库的粮食被长久对峙消耗，百姓疲惫，怨声载道，人心动摇，无所依靠。据臣下的看法，这种形势所显示的天下祸患，若没有天下的贤圣出来则不能平息。当今，项王和汉王的命运悬挂在足下手中，足下助汉则汉王胜利，足下助楚则项王胜利。臣下愿意坦诚掏心，披肝沥胆，敬献愚计，只是担心您可能不会听从。”
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韩信示意，请蒯通继续讲下去。
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蒯通接着说：“解决天下困局最好的方式，是使楚汉两国都不受损而共存。在齐国的主宰下，三分天下，鼎足而立，造成没有一方敢轻举妄动的均势。”
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韩信神情有些困惑，蒯通直言快语挑明道：
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