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蒯通说到这里，话锋再次转回到韩信与刘邦的关系上来，说道：
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“如今的足下，希望信守忠信之道，求得与汉王友善相处，这不过是一厢情愿而已。几乎不用计量就可以看得清楚，足下与汉王的交情，比不上当初的张耳与陈馀，而足下与汉王的矛盾，已经远远大于张黡与陈泽之死的事情。所以，足下自认为汉王一定不会危害自己的想法，臣下也以为误矣”。
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韩信无语。
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蒯通继续说道：
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“历史有教训，战国时代，越国大夫文种在危亡之际挽救国家，辅佐越王勾践复仇称霸，胜利后死于功成名就。俗话说，飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。以交友而言，足下与汉王，不如张耳与陈馀；以忠信而言，足下与汉王，不如文种与勾践[3]。这两件事情，都值得足下观望审视，望足下深思。”
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“臣下听说，勇略震主的人危及自身，功劳盖世的人得不到封赏。请允许臣下陈说大王的功劳，大王西渡黄河，消灭魏国俘虏魏豹，攻取代国擒拿夏说，出井陉口诛杀陈馀，然后攻略赵国，降伏燕国，平定齐国，消灭二十万楚齐联军[4]，击杀龙且，胜利接着胜利，捷报连着捷报，这是功劳天下第一，武略世间无二，人世间无人可比。如今的足下，头顶震主之威，手挟不赏之功，归附于楚国，楚国不敢相信，归附于汉国，汉国震恐不安，处境如此的足下，难道还有可以投奔屈居的去处吗？足下名满天下，身在人臣之位而有镇主之威，在下为足下思量，实在是危险啊。”
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韩信一直默默听蒯通陈说，心绪纷扰不宁而有些失神。待到蒯通的话结束好久以后，他方才回过神来。他谢过蒯通，低声无力地回答说：“先生请到此为止，我仔细考虑后再答复先生。”
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过了好几天，韩信没有给蒯通答复。蒯通再次请求面见韩信说：
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“能够听取意见，是成事的征兆；能够反复计虑，是成事的把握。不能听取意见又不加谋虑，如此能够长治久安的事情，稀见少有。听取意见，能够不失一二，就不会被花言欺骗；反复计虑，能够不偏离关键，就不会被巧语迷惑。安于当奴仆的人，就会失去做主子的机会；满足于升斗小吏的人，就会失去做万石卿相的机会。所以说，行事果断，是智慧的体现；犹豫不决，是成事的障碍；计较毫厘小事，无视天下大局，认识已经清楚而不敢决断实行，更是成事的祸害。
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“所以说，猛虎犹豫不动，不如马蜂毒刺出鞘；骐骥踌躇不前，不如驽马缓步徐行；勇士孟贲狐疑不决，不如庸人凡夫决断敢行。人即使有虞舜夏禹的智慧，闭口不言，也不如哑巴聋子以手势示意。以上种种，都是讲贵在决断实行。事业成功难而失败易，时机难得而易失去。时机时机，失不再来。愿足下详查深思。”
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韩信始终犹豫不定，他对刘邦感恩戴德，不愿意无情背义。另一方面，韩信以为自己劳苦功高，刘邦不会褫夺自己齐王的地位，于是委婉地谢绝了蒯通。
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蒯通见韩信最终不能接受自己的意见，死了心，不久装疯做了巫祝。
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楚亡：从项羽到韩信 [:1706994936]
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楚亡：从项羽到韩信 三 侯公说项羽
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蒯通说韩信，不但文辞动人，而且理喻深刻。有人评价说，其观察之精密，其分析之透彻，其瞻瞩之高远，其定策之卓越，实鲜有人能与之比俦。特别是“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的绝妙比喻，极尽人情之所难言，不愧为后战国时代纵横家之千古名文。
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不过，也有人批评说，假使韩信接受了蒯通的意见，保持中立而再次分割天下，已经持续了多年的战争怕是遥遥无期，难以终结。蒯通这种人，无视天下兴亡的大节，只审视一时的利害，终究不过是摇唇鼓舌、扰动天下的辩士而已[5]。
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事后想来，如果韩信接受了蒯通的建议，他个人的命运肯定不会像后来那样悲惨，至于历史的大势会走向哪里，倒是值得思量，也考验人的智慧，也许是一个可以发掘的课题，愿有心者留意。
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由于韩信拒绝中立，历史的动向按惯性运转下去，又引来新的英雄人物登上历史舞台。
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汉四年八月，刘邦派遣陆贾前往项羽军中，交涉议和休战，希望项羽送还长期被扣留在楚军中作人质的太公和吕雉等亲人。
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陆贾是楚国人，著名的辩士，不离刘邦左右的亲信，自郦食其死后，他成为刘邦手下第一说客，常常奉命出使诸侯各国，以其能言善辩、巧于应对的非凡才干，获得外交的累累功绩。不过，因为使命过于艰难，陆贾的这次交涉失败了，项羽拒绝议和休战，也拒绝归还太公、吕雉等人质。
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就在这个时候，一位被称作侯公的人物登上了历史舞台，出色地完成了陆贾未能完成的使命。《史记·项羽本纪》说陆贾出使失败后，“汉王复使侯公往说项王，项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚。项王许之，即归汉王父母妻子。军皆呼万岁”。
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这句话说，汉王刘邦再次派遣侯公出使楚国，侯公劝说项羽与刘邦签订休战议和的条约，以鸿沟为界中分天下，鸿沟以西划归汉，鸿沟以东划归楚。项羽同意了，于是归还了扣押在军中的刘邦亲属。两军将士，欢庆议和成功，高呼万岁。
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