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秦汉东城县遗址在油坊李村，石碑就立在城墙上，“东城遗址—安徽省人民政府1998年5月”。村落农居，清爽亮丽，走进院落，铺路的都是秦砖汉瓦。村西有河，隔河是二龙乡潭村，有虞姬墓，因为道不同，昨日午后先去过了，一座巨大的封土堆，直径近70米，高达20余米。唐代学者张守节《史记正义》引地理书《括地志》说：“虞姬墓在濠州定远县东六十里”，就是指的这里。从外观想来，应当是汉代王侯级的大墓。
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项羽一生中，唯有一位红颜相随，就是虞姬。关于虞姬的生平，史书上寥寥数语，“有美人名虞，常幸从”，留下她恩宠无尽的身世。垓下突围前，项羽慷慨悲歌，呼唤“虞兮虞兮奈若何”，反复“歌数阕，美人和之”，勾画她诀别无依的音姿。如此缺一漏万的古史记载，自然留下了无限的想象空间。
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东城东城遗址在定远县东南大桥乡油坊李村，“东城遗址”石碑就立在城墙上。村落农居，清爽亮丽，走进院落，铺路的都是秦砖汉瓦。
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乌江霸王祠项羽是军人，战死，正是他军旅一生最美的终结。项羽的战死之地乌江，千百年来成了纪念项羽的圣地，“生为人杰，死为鬼雄”，他的光彩照耀千古。
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秦汉时代有虞县，在今河南虞城县北，古为虞国。以姓氏推想，虞姬或许是古来虞国王族的后裔？两千年来，流传两座虞姬墓，一处在定远县二龙乡潭村，还有一处在先前去过的灵璧县。
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两处虞姬墓，都出于传说。传说的内容大都不可靠，但能流传开往往出于世人的真情。有传说虞姬在垓下自杀，悲痛的项羽带走了她的头。我愿意相信虞姬被项羽埋葬在垓下，那就是灵璧的虞姬墓。我更愿意相信项羽带走的是虞姬的青丝秀发，一直珍藏到东城。东城快战前，秀发由项羽怀中撒出，青丝化作白花，化作白鸟，化作白云，引来一场白雪……这场神奇的天变异动，成为项羽认定天命的契机，他决心与虞姬同去，永不分离……
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灵璧虞姬墓2007年8月，我追随项羽足迹到垓下，行色匆匆。从徐州楚都出发，走曹村，过符离，下蕲县，村村镇镇，都是历史地名。到灵璧县，访虞姬墓，一步一步走进那段历史。
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定远虞姬墓定远虞姬墓出于传说。传说的内容大都不可靠，但能流传开往往出于世人的真情。
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楚亡：从项羽到韩信 [:1706994941]
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楚亡：从项羽到韩信 八 刘邦即位于定陶
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垓下之战结束，项羽身死乌江。刘邦确认项羽已死以后，部署联军逐一平定楚国及其盟国各地。
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临江国是项羽分封的王国，领有秦帝国时代的南郡等地，首都在江陵（今湖北江陵）。第一代临江王是共敖，在楚怀王时代，曾经出任国务大臣，以楚柱国的官职，领兵攻下秦帝国的南郡等地，因功被项羽封为王。共敖于汉三年（前204）七月死去，王位由他的儿子共继承。在楚汉战争中，临江国始终站在楚国一边，协助项羽作战。项羽死后，共继续抵抗，刘邦派遣将军卢绾和刘贾进攻临江国，江陵被围困数月之久。汉军攻克江陵后，共被俘，带回洛阳处死。
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楚怀王时代，项羽被封为鲁公，封地在鲁县。鲁县在现在的山东曲阜，春秋战国时代是鲁国的首都。鲁国（前1046—前256）是周公的封国，西周初始封建国，国祚延续了将近八百年，直到战国末年才被楚考烈王所灭。因为周公的缘故，在诸侯各国中，鲁国保存西周文化最多。鲁国又是孔子的故乡，孔子继承周公，开创了儒家文化。受此伟人世风的影响，多年以来，鲁县成为文化之乡，礼仪守节之国。
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项羽是鲁国的封君，鲁国是项羽的领地，其民是项羽的子民。按照古来封君立国的传统和理念，子民必须为封君尽忠。垓下之战前夕，形势已经非常不利，鲁县周围的城邑，大多已经被韩信军攻克，唯鲁县坚守不下。垓下之战结束，楚国各地纷纷归服，唯有鲁县，恪守古来封建遗风，坚持为项羽守城。刘邦大怒，亲自统领大军围困鲁县，扬言攻克后屠城不赦。
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刘邦是沛县人，离鲁县不远，对于崇尚周公、孔子的鲁县民风文化，早有所闻。他年轻时做过游侠，看重然诺义气，如今要坐天下当皇帝，对于守节尽忠的伦理，自然在意。他对鲁县的古风不能不有所触动，经过与谋士们协商，他下令将项羽的头展示给鲁县父老。鲁县父老由此确认项羽已死，他们与封君项羽间的君臣义务也自然解除，于是开城投降。
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鲁县投降以后，刘邦对项羽的葬礼以及项氏一族的未来做了精心的安排。他选定谷城（今山东平阴县西南）作为项羽的墓地，以鲁公的规格、礼仪筑墓安葬。下葬之日，刘邦亲自出席葬礼为项王治丧，哭泣举哀。
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