1706999620
1706999621
1706999622
1706999624
汉瓦：西汉王朝洪业启示录 推荐语
1706999625
1706999626
葛承雍中华炎黄文化研究会副会长
1706999627
1706999628
两千多年来，秦汉之际的波诡云谲始终影响着中国人的文明认知。从秦人到汉人并不是种族的变化，也不是不同信仰的改变，在不同地域背景下的王侯将相、秦吏楚将、客卿术士、同乡平民，都以不同的江湖经历，构建着中华文化形成时期的统治秩序。《汉瓦》作者没有被传统解释和演绎所束缚，而是建筑出自成一系的历史殿宇。
1706999629
1706999630
李鸿宾中央民族大学历史系教授
1706999631
1706999632
楚汉相争引发的西汉建国，因有司马迁脍炙人口的描述而家喻户晓；又以班固的编纂纳入正史而世代相传。作为一统王朝初始奠基、中国政治体统因而塑形的学术研究之长盛不衰，自不在话下；而那波折激荡折射出的人生历练，尤其这种历练蕴示的生命意涵，才是秦汉之交乃至刘邦王朝的兴衰嬗替成为口耳相传的“谈资”至今畅而不衰的因缘。尊重史事的严肃并以通达的奉献，这部《汉瓦》承《秦砖》之后再次推向书界，以舒朗上口的笔调于非以为业的读者而言，是否是一个获取历史“本真”的最佳选项？这全凭阅读之后的感觉了。
1706999633
1706999634
张帆北京大学历史学系教授
1706999635
1706999636
本书钩稽史料中的残缺信息，对于秦末汉初历史提出了不少新颖有趣的见解。这充分说明，看似题无剩义的领域，仍有继续挖掘的空间。
1706999637
1706999638
蒙曼中央民族大学教授
1706999639
1706999640
秦亡汉兴是中国历史上最具吸引力的话题之一。作为中国两千年帝制社会的开端，秦汉之制是后世最重要的制度基础，而秦汉之政则是后世最重要的经验教训来源。很明显，刘三解是一位具有雄心的研究者，最近两年，他把目光持续聚焦在这个波澜壮阔的大时代，这才有了去年的《秦砖》和今年的《汉瓦》。作为同一思考体系的产物，《秦砖》和《汉瓦》都意在解构一些传统印象。不同的是，《秦砖》偏重于梳理制度，而《汉瓦》偏重于梳理人物；《秦砖》偏重于对出土简牍的整理解读，而《汉瓦》则偏重于对传世史料的钩沉发微。这样的安排，让《秦砖》和《汉瓦》既相互勾连，而又各具特色。
1706999641
1706999642
毫无疑问，本书颠覆了我们的诸多印象。在作者笔下，刘邦不再是好为大言的无赖，项羽也并非胸无城府的莽汉，汉朝初年并没有一个基于出身建立的军功贵族集团，甚至，与秦朝暴政相对应的汉初仁政也只是一个历史的幻象。坦白地讲，作者并没有全然说服我，但这也正是阅读的最大乐趣——我在内心深处和作者不断争辩，并且因此翻阅起其他相关的资料和著作来。事实上，历史正是因为千秋万代的持续审视而不断丰富，并且不断溢出它的边界，让文学的讲述、史学的探究与哲学的思辨各取所需，从不同的角度开阔人的视野，丰富人的心灵。而这，也正是我们对《汉瓦》的期待。
1706999643
1706999644
1706999645
1706999646
1706999648
汉瓦：西汉王朝洪业启示录 前言
1706999649
1706999650
“周秦之变”是公认的中华文明“分水岭”。
1706999651
1706999652
在此之前，周王朝所建构的宗法政治和小共同体社会，伴随着春秋时代的礼崩乐坏而渐趋瓦解，“弑君三十六，亡国五十二”的剧烈变动驱动着中国社会走向了列国兼并的战国时代，旧秩序的瓦解又催生了“百家争鸣”探索新秩序的思想活跃期。直至商鞅变法，僻处西戎的秦国完成了以吸纳“三晋”先进文化为主题的改制更化，“成文法”“流官制”“军功爵制”“郡县体制”等，都在这场变革之中，随着秦军的东出而扩散弥漫。
1706999653
1706999654
这一长达数百年的巨大变革，一般均认为以秦始皇统一六国为节点，即告一段落，“周秦之变”以秦制的全面推行和底定而终结。自此之后，中国社会陷入“朝代循环”，直至19世纪中叶，西方列强的武力入侵终止了这长达两千年的历史循环，也让中国遭遇了“三千年未有之大变局”。
1706999655
1706999656
“周秦之变”与两千年帝制之间形成了怎样的因果关系？
1706999657
1706999658
姊妹篇《秦砖》与《汉瓦》，正是为了回答这个问题，又不止于回答这一问题。
1706999659
1706999660
《秦砖》以商鞅变法为起点，下至秦朝灭亡，绘制了一条制度的变化主线，一条缓慢而坚定地在旧有周制诸侯国组织格局下，逐步调试变化的主线。简言之，解答了在“周秦之变”的过程中，“周”何以变为“秦”，借助出土的简牍资料，勾勒出一幅秦朝制度完全体的图景，并得出一个显而易见的结论，即后世延续两千年的王朝体制，在秦代仍未成形。
1706999661
1706999662
以此为标准，则传统意义上的“周秦之变”，无论在政治制度上，还是在社会结构层面上，都需要将下限后移，直至昭、宣之后，方才具备了班固在《汉书·百官公卿表》中绘制的“秦制轮廓”，如三公九卿、郡县二级政区，等等。
1706999663
1706999664
这个“秦制轮廓”或者说“汉制”是过去两千年间史家研究的重点，近世以来固然有大量汉简出土，但对于整个认识框架仍是补充大于冲击。限于篇幅，《汉瓦》并没有复制《秦砖》的写作模式，对“汉制”作全面的解剖，而是侧重于解答“何以至此”或者说“因何而变”。
1706999665
1706999666
简言之，《秦砖》的主要任务是解答“秦制是什么”，而《汉瓦》则侧重于探索“秦制为什么变为汉制”的答案，也就是“周秦之变”后半段的变化历程。
1706999667
1706999668
众所周知，“周秦之变”的终点是“王朝循环”，而秦朝脱胎于周朝的西陲诸侯，固然采取了“吏治国家”的形式，却仍对“血缘贵族”传统保持了极大的尊重，秦始皇接续天命、传之万世的梦想，摆出的更是一副历史终结者的姿态，这与“王朝循环”完全是不相干的。
1706999669
[
上一页 ]
[ :1.70699962e+09 ]
[
下一页 ]