1707020046
1707020047
回报是丰盛的。
1707020048
1707020049
周威烈王封魏斯为上卿，这只是个开端罢了。
1707020050
1707020051
魏斯、韩虔、赵籍所谋求的，乃是获得诸侯的权利。其实晋国早已经一裂为三，赵、韩、魏三足鼎立，势力强大，有国家之实，却无诸侯之名。原来还差一道程序的认定，诸侯之名必须要由天子册封。可是从周朝的礼法来看，赵氏、韩氏、魏氏以臣子的身份却凌架于君主之上，显然是乱臣贼子，大乱礼法，这种人怎么可以册封为诸侯呢？
1707020052
1707020053
周天子试图维持住最后的底线，可是却禁不住三家软硬兼施的巨大压力。终于在公元前403年，周威烈王低下高贵的头颅，正式册封赵、韩、魏三家为诸侯。魏斯就是魏文侯，韩虔就是韩景侯，赵籍就是赵烈侯。
1707020054
1707020055
对魏、赵、韩三氏来说，这是一个巨大的跨越，从卿大夫一跃而成诸侯。他们终于与晋国划清了界线，不再是晋国的一部分，而是崭新的国家。当然，晋国还存在了一段时间，只是它再也不是那个曾令对手胆战心惊的国家，而是沦为不起眼、只有几处破屋遮风避雨的穷诸侯了。曾经雄震天下的晋国就这样无声无息地消沉了，在低声下气半个世纪后，于公元前349年最终走向灭亡。
1707020056
1707020057
传统的儒家史学认为，赵、韩、魏三家身为臣子，竟然剖分晋国，君君臣臣的政治体系完全被破坏。在这种纲常散坏的情况下，周天子封三家为诸侯，承认他们瓜分晋国的合法性，使得君臣之礼完全崩溃。后来司马光在《资治通鉴》中痛心疾首地说：“君臣之礼即坏矣，则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷无不泯灭，生民之类糜灭几尽，岂不哀哉！”把战国时代的祸乱归结于周天子自毁纲纪。
1707020058
1707020059
可是我们不得不说，传统史观的结论太简单了，只是站在君王的立场上来看问题，似乎周天子不承认三晋诸侯，周王室就可以走向复兴似的。事实上，战国时代的周天子，比起春秋时代更加羸弱，完全没有任何权力。所谓的“册立诸侯”，无非是对既存事实的承认罢了。
1707020060
1707020061
这是一个巨变的时代，这个变局是全方位的，绝不可能依靠过去的经验来解决新的问题，变革是必须的，也是时代的大势所趋。
1707020062
1707020063
春秋时代诸侯的权柄落入卿大夫之手，三家分晋意味着旧的诸侯制解体，新的诸侯制兴起。由卿大夫篡夺君位而来的新诸侯，自然有自己的经验为戒，权力必须牢牢掌握在手中，不得与臣下分享。独裁制度由是兴起，战国时代，便是贵族政体向君主独裁政体转变的阶段，到最后演变为皇权制度，并统治中国达两千年之久。
1707020064
1707020065
魏、赵、韩三家的独立之路并非一蹴而就，而是经历了漫长的过程，大致可以分为三个阶段：第一个阶段是公元前475年知瑶上台到公元前453年的晋阳之战，知氏家族被消灭，晋国被赵、韩、魏三氏所控制；第二个阶段是公元前452年到公元前433年，晋侯反朝三家，象征着晋国被三卿瓜分；第三个阶段是公元前432年到公元前403年，周王正式封三家为诸侯，宣告三个国家完全从晋国脱离出来。
1707020066
1707020067
一个崭新的时代开始了。
1707020068
1707020069
晋国的变局直接影响天下诸侯强弱格局。
1707020070
1707020071
三家一同被册封为诸侯，皆大欢喜。可是皆大欢喜的背后，又不容乐观。在三个新兴国家中，赵国的地理位置最好，位于北面，而北边没有强大的军事集团与之对垒；地理位置最差的是魏国，魏国北有赵国、南有韩国，东有齐国，西有秦国，东南与楚国接壤。在战国七雄中，它与五雄为邻，是典型的夹心饼干类型的国家。这种地理位置有点类似于近代欧洲的德国，必须为拓展生存空间而奋斗。
1707020072
1707020073
一个潜在的危险悄悄地威胁着三晋，各自封侯后，三晋还能有一种向心力吗？能不能维持兄弟般的情谊与团结呢？由于历史的惯性，短暂的团结是有可能的，长期的团结绝无可能，因为国与国之间不可避免有矛盾与冲突，随着时间的流逝，这些矛盾与冲突将更加尖锐化，最终导致化友为敌。国与国之间，没有永远的朋友，更没有永远的兄亲。
1707020074
1707020075
真正靠得住的只有自己！
1707020076
1707020077
只有使自己更壮、更强，才能立于不败之地，放眼未来，危机重重，新的形势必须要有新的思维，国家政策的出发点是“富国强兵”，一切都围绕这四个字来进行。富国强兵与人才关系息息相关，在战国初期，魏国人才最为鼎盛，下面，我们来说说新三国的一些著名人物的故事。
1707020078
1707020079
1707020080
1707020081
1707020083
血战天下：战国全史 三 魏文侯的幕僚们
1707020084
1707020085
魏斯在去世后被谥为“魏文侯”，从这个谥号中可以看出他在文治上的成就甚至超过其武功。他尊孔子高徒子夏为师，与著名学者田子方、段干木亦师亦友，成为一段佳话。在这三位贤人中，对魏斯影响最大的当属田子方。
1707020086
1707020087
在《庄子》一书中有一篇《田子方》，称田子方的老师是世外高人东郭顺，但《吕氏春秋》中却称他是孔子高徒子贡的学生。田子方这个人很有意思，有些怪才，魏文侯非常敬重他，魏国太子魏击也对同样敬重他。
1707020088
1707020089
有一回，太子魏击出门，坐在马车上不经意地张望，正巧看到田子方在路上瞎蹓跶，他赶紧停车，从车上下来，向田子方下拜。田子方只是“嗯”了一声，并不还礼，大摇大摆就要离开。这时魏击自尊心受打击了，他“腾”的窜起来，抓住田子方的手质问说：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”你一个穷酸鬼，我尊重你，你还跟我摆臭架子——太子心里不舒服。
1707020090
1707020091
“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人？”田子方对魏击就是当头一棒，他接着说道：“国君骄人就丢了国，大夫骄人就丢了家，丢了国就再没有国了，丢了家就再没有家了。像我们这样贫贱的人，本来就没什么好丢的，说的话不被采纳，做的事不合人意，就卷铺走人了，走到哪里顶多还是贫贱两字啊，没啥可丢了。”
1707020092
1707020093
明白了吧，原来穷人是跌无可跌，光脚的不怕穿鞋的。富贵者高高在上，上涨空间有限，下跌空间无穷，这种感觉，如履薄冰、如临深渊，有什么好牛的呢？有什么好骄纵的呢？
1707020094
1707020095
魏击听了后若有所悟，赶紧向田方子道歉。
[
上一页 ]
[ :1.707020046e+09 ]
[
下一页 ]